Contenido del curso
- 1. Aproximación alternativa de la ciencia
- 2. Aproximación alternativa de la ciencia (II)
- 3. Introducción a la Psicología
- 4. La Psicología transpersonal
- 5. La Psicología transpersonal (II)
- 6. La Psicología transpersonal (III)
- 7. El enfoque integral
- 8. El enfoque integral (II)
- 9. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma
- 10. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (II)
- 11. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (III)
- 12. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (IV)
- 13. Algunos autores relevantes en la Psicología Transpersonal
- 14. Algunos autores relevantes en la Psicología Transpersonal (II)
- 15. Abraham Maslow
- 16. Abraham Maslow (II)
- 17. Stanislav Grof
- 18. Stanislav Grof (II)
- 19. Ken Wilber
- 20. Ken Wilber (II)
- 21. Campo de acción de la Psicología Transpersonal
- 22. Experiencias transpersonales
- 23. Experiencias transpersonales (II)
- 24. Experiencias transpersonales (III)
- 25. Las Terapias Transpersonales
- 26. Visualizaciones simbólicas
- 27. Visualizaciones simbólicas (II)
- 28. Visualizaciones simbólicas (III)
- 29. Dios existe
- 30. Dios existe (II)
- 31. Filosofía y Dios
- 32. Filosofía y Dios (II)
- 33. Filosofía y Dios (III)
- 34. Filosofía y Dios (IV)
- 35. Dios y Religión
- 36. Hacia una mirada antropológica
- 37. Hacia una mirada antropológica (II)
- 38. Hacia una mirada antropológica (III)
- 39. Carta de William Shakespeare
- 40. Carta de William Shakespeare (II)
- 41. Carta de Dios
- 42. Carta de Dios (II)
- 43. Carta de Dios (III)
35. Dios y Religión
Capítulo anterior: 34 - Filosofía y Dios (IV)
Capítulo siguiente: 36 - Hacia una mirada antropológica
"Él es el Eterno... Sus manos y sus pies están en todas partes, sus cabezas, sus ojos y sus caras se encuentran por todos los sitios a donde dirijamos la mirada, su oído todo lo oye; llena en su inconmensurabilidad todo el Universo, es el Ser Universal. Él es el origen de los sentidos y de sus propiedades, pero carece de ellos; Él no está ligado a nada, pero es el fundamento de todo; Él se manifiesta en los modos de ser, aunque no está limitado por ellos. Él es todo lo que hay en nosotros y fuera de nosotros. Él es lo interior y lo exterior, lo lejano y lo próximo, lo móvil y lo inmóvil. Él es tan abstracto que no podemos llegar a conocerlo. Es indivisible y es Uno, más se manifiesta en diversas formas, mostrándose como uno de los seres existentes; de Él se originan eternamente todos los seres y también eternamente vuelven a Él. Es la luz de las luces, de un resplandor superior a las tinieblas de nuestra ignorancia; es el conocimiento y el objeto del conocimiento y habita en el corazón de todos los hombres"... Bhagavad Gita (canto del Bienaventurado).
Recordemos que para la religión hindú, Dios esta en todo el Universo, ya que la vida es un drama cósmico en el cual Dios desempeña todos los papeles a la vez.
"Ninguno de nuestros pensamientos puede concebir a Dios, ni lengua puede alguna puede definirle. Lo que es incorpóreo, invisible, sin forma, no puede ser percibido por nuestros sentidos, lo que es eterno, no puede ser medido por la corta regla del tiempo: Dios es, pues, inefable". Hermes Trimesgisto.
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Hay 42 opiniones del curso
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Empiezo hoy!! -- maika (22/10/08)
Holaaaa a todos!!! hoy es el primer dia que me aventuro hacer este curso. Tengo mucha ilusion y espero me llene totalmente.....decirme que opinais los que ya lo hicisteis. ok?
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más información -- Julia Alicia (26/07/08)
Excelente, pero quisiera saber más sobre el autor Gabriel Ponti, qué es, dónde estudió, a qué se dedica y en dónde. Gracias
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Muchas gracias. -- EZEQUIEL (23/07/08)
Este curso me volvió al camino, me hizo re encontrarme a mi mismo, es decir me re-hizo. Otra vez, muhcas gracias
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Excelente -- Hugo Renán (10/06/08)
Un curso de gran valor. Gracias por brindarmelo y que el Supremo los siga iluminando. Hugo Renán Barrios
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