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Curso: Psicología Transpersonal avanzada

Temáticas:
psicología
Categoría:
calidad de vida
Autor:
Gabriel Ponti
Fecha de publicación:
05/11/04
Dificultad:
Fácil

Alumnos que han seguido este curso:
10.314

Contenido del curso

  1. 1. Aproximación alternativa de la ciencia
  2. 2. Aproximación alternativa de la ciencia (II)
  3. 3. Introducción a la Psicología
  4. 4. La Psicología transpersonal
  5. 5. La Psicología transpersonal (II)
  6. 6. La Psicología transpersonal (III)
  7. 7. El enfoque integral
  8. 8. El enfoque integral (II)
  9. 9. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma
  10. 10. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (II)
  11. 11. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (III)
  12. 12. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (IV)
  13. 13. Algunos autores relevantes en la Psicología Transpersonal
  14. 14. Algunos autores relevantes en la Psicología Transpersonal (II)
  15. 15. Abraham Maslow
  16. 16. Abraham Maslow (II)
  17. 17. Stanislav Grof
  18. 18. Stanislav Grof (II)
  19. 19. Ken Wilber
  20. 20. Ken Wilber (II)
  21. 21. Campo de acción de la Psicología Transpersonal
  22. 22. Experiencias transpersonales
  23. 23. Experiencias transpersonales (II)
  24. 24. Experiencias transpersonales (III)
  25. 25. Las Terapias Transpersonales
  26. 26. Visualizaciones simbólicas
  27. 27. Visualizaciones simbólicas (II)
  28. 28. Visualizaciones simbólicas (III)
  29. 29. Dios existe
  30. 30. Dios existe (II)
  31. 31. Filosofía y Dios
  32. 32. Filosofía y Dios (II)
  33. 33. Filosofía y Dios (III)
  34. 34. Filosofía y Dios (IV)
  35. 35. Dios y Religión
  36. 36. Hacia una mirada antropológica
  37. 37. Hacia una mirada antropológica (II)
  38. 38. Hacia una mirada antropológica (III)
  39. 39. Carta de William Shakespeare
  40. 40. Carta de William Shakespeare (II)
  41. 41. Carta de Dios
  42. 42. Carta de Dios (II)
  43. 43. Carta de Dios (III)


2. Aproximación alternativa de la ciencia (II)


Capítulo anterior: 1 - Aproximación alternativa de la ciencia
Capítulo siguiente: 3 - Introducción a la Psicología

También puede ser enriquecedor para nuestro conocimiento dar lugar a ideas que son consideradas absurdas. Éstas suelen ser ideas provenientes de culturas distintas de la occidental. La postura occidental trata de absurda a una idea que no comprende o la acepta a condición de tergiversarla. Es lo que sucede con la cultura oriental. O se considera que no debe ser tenida en cuenta porque no es científica o se la acepta pero occidentalizándola. Por ejemplo, el yoga es aceptado en Occidente como una gimnasia para relajarse y dormir mejor pero no se la comprende cabalmente como una filosofía de vida.

Feyerabend critica fundamentalmente la actitud fanática respecto de la ciencia. El fanatismo científico sostiene que "lo que es compatible con la ciencia debe vivir y lo que no es compatible con la ciencia debe morir". Esta postura no hace más que empobrecer nuestras posibilidades del conocimiento de la realidad.

Para este autor, la ciencia constituye una de las muchas formas de pensamiento desarrolladas por el hombre, pero no necesariamente la mejor. En realidad, el hecho de que esta forma de pensamiento prevalezca en la actualidad sobre las demás se debe a hechos históricos y no a una superioridad intrínseca. Hoy vemos que la cultura occidental es un imperio. Su superioridad está en la fuerza y no en la razón.

Según Feyerabend, lo convincente es ser pluralista. La ciencia debe ser más abierta, más humilde. Y las demás formas de conocimiento deben tener las mismas oportunidades que la ciencia para desarrollarse. Incluso critica que la educación sea predominantemente científica. Para Feyerabend, la ciencia debe ser enseñada como una forma más de entender la realidad que nos rodea, para resolver problemas que surgen de esta. Pero junto con la ciencia deben enseñarse otros tipos de saber, como la astrología y las medicinas alternativas.

Dice Feyerabend: "La separación de ciencia y no-ciencia no sólo es artificial, sino que va en perjuicio del avance del conocimiento. Si deseamos comprender la naturaleza, si deseamos dominar nuestro físico, entonces hemos de hacer uso de todas las ideas, de todos los métodos, y no de una pequeña selección de ellos. La afirmación de que no existe conocimiento alguno fuera de la ciencia no es más que otro cuento de hadas interesado. Las tribus primitivas disponen de clasificaciones más detalladas de animales y plantas que la zoología y botánica contemporáneas, conocen remedios cuya eficacia asombra a los médicos, resuelven problemas difíciles de una forma que todavía hoy no se comprende bien, como la construcción de las pirámides.

En todos los tiempos el hombre ha inspeccionado su entorno con los ojos bien abiertos y una inteligencia fecunda, en todos los tiempos ha hecho descubrimientos increíbles, y en todos los tiempos podemos aprender de sus ideas."





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Hay 42 opiniones del curso


  • 5/5 Empiezo hoy!! -- maika (22/10/08)

    Holaaaa a todos!!! hoy es el primer dia que me aventuro hacer este curso. Tengo mucha ilusion y espero me llene totalmente.....decirme que opinais los que ya lo hicisteis. ok?

  • 5/5 más información -- Julia Alicia (26/07/08)

    Excelente, pero quisiera saber más sobre el autor Gabriel Ponti, qué es, dónde estudió, a qué se dedica y en dónde. Gracias

  • 5/5 Muchas gracias. -- EZEQUIEL (23/07/08)

    Este curso me volvió al camino, me hizo re encontrarme a mi mismo, es decir me re-hizo. Otra vez, muhcas gracias

  • 5/5 Excelente -- Hugo Renán (10/06/08)

    Un curso de gran valor. Gracias por brindarmelo y que el Supremo los siga iluminando. Hugo Renán Barrios


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