Contenido del curso
- 1. Aproximación alternativa de la ciencia
- 2. Aproximación alternativa de la ciencia (II)
- 3. Introducción a la Psicología
- 4. La Psicología transpersonal
- 5. La Psicología transpersonal (II)
- 6. La Psicología transpersonal (III)
- 7. El enfoque integral
- 8. El enfoque integral (II)
- 9. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma
- 10. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (II)
- 11. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (III)
- 12. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (IV)
- 13. Algunos autores relevantes en la Psicología Transpersonal
- 14. Algunos autores relevantes en la Psicología Transpersonal (II)
- 15. Abraham Maslow
- 16. Abraham Maslow (II)
- 17. Stanislav Grof
- 18. Stanislav Grof (II)
- 19. Ken Wilber
- 20. Ken Wilber (II)
- 21. Campo de acción de la Psicología Transpersonal
- 22. Experiencias transpersonales
- 23. Experiencias transpersonales (II)
- 24. Experiencias transpersonales (III)
- 25. Las Terapias Transpersonales
- 26. Visualizaciones simbólicas
- 27. Visualizaciones simbólicas (II)
- 28. Visualizaciones simbólicas (III)
- 29. Dios existe
- 30. Dios existe (II)
- 31. Filosofía y Dios
- 32. Filosofía y Dios (II)
- 33. Filosofía y Dios (III)
- 34. Filosofía y Dios (IV)
- 35. Dios y Religión
- 36. Hacia una mirada antropológica
- 37. Hacia una mirada antropológica (II)
- 38. Hacia una mirada antropológica (III)
- 39. Carta de William Shakespeare
- 40. Carta de William Shakespeare (II)
- 41. Carta de Dios
- 42. Carta de Dios (II)
- 43. Carta de Dios (III)
18. Stanislav Grof (II)
Capítulo anterior: 17 - Stanislav Grof
Capítulo siguiente: 19 - Ken Wilber
Stanislav Grof dijo: "Si queremos comprender el reino de lo transpersonal debemos concebir la conciencia de una manera completamente nueva. Sólo entonces podremos atisbar más allá de la creencia de que la conciencia es un producto del cerebro humano, que se halla confinada en el interior de la estructura ósea de nuestro cráneo y que, en consecuencia, es el fruto de nuestra vida individual. En la medida en que aceptemos la noción de lo transpersonal podremos empezar a considerar que la conciencia también existe fuera, que es independiente de nosotros y que no se halla intrínsecamente ligada a la materia. Contrariamente a lo que parece mostrarnos la experiencia cotidiana, la conciencia es independiente de nuestros sentidos físicos, aunque se halle, no obstante, mediatizada por ellos en nuestra percepción cotidiana de la vida."
"Por más que lo intentemos somos incapaces de liberarnos de los prejuicios impuestos por la cultura y por lo que suponemos que es el sentido común. No obstante, para sostener estas ilusiones debemos seguir ignorando el amplio cuerpo de observaciones y datos que nos proporciona la moderna investigación sobre la conciencia y otras disciplinas científicas que parecen confirmar la evidencia de que el universo y el psiquismo humano carecen de límites. Cada uno de nosotros está conectado y, al mismo tiempo, es una expresión de la totalidad de la existencia."
"No hace más de veinte años que la conciencia transpersonal se ha convertido en objeto de la investigación científica rigurosa. Antes de esa fecha las experiencias transpersonales sólo tenían sentido dentro del marco de lo espiritual, lo místico, lo religioso, lo mágico y lo paranormal, un dominio, por tanto, privativo de los sacerdotes y los místicos y carente de todo interés para los científicos". En la actualidad, la física moderna ha ayudado a comprender mejor a las filosofías milenarias y dándole un mayor prestigio a la psicología transpersonal. Por eso, se puede decir "paradigma transpersonal", porque la comunidad científica poco a poco comienza a identificarse con lo transpersonal.
Lo transpersonal implica una ampliación de la conciencia que trasciende las fronteras corporales y mentales, englobando todo el espectro de la existencia. Esto se debe a que es una ilusión mental la diferencia entre nosotros y el universo. Y como he dicho anteriormente, la física moderna (ej. Einstein) parece estar de acuerdo en este sentido con las culturas orientales. Por lo tanto, la expansión de la conciencia desdibujaría la ilusión de la separatividad entre los humanos y el medio, y nos conectaría con la unidad o la totalidad. En este sentido, podríamos afirma que la psicología transpersonal es una disciplina que se adecua perfectamente a los modernos descubrimientos científicos.
Por lo tanto, como dijo Rupert Sheldrake, el cerebro no sería el productor de conciencia como siempre se dijo, sino un receptor de conciencia.
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Hay 42 opiniones del curso
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Empiezo hoy!! -- maika (22/10/08)
Holaaaa a todos!!! hoy es el primer dia que me aventuro hacer este curso. Tengo mucha ilusion y espero me llene totalmente.....decirme que opinais los que ya lo hicisteis. ok?
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más información -- Julia Alicia (26/07/08)
Excelente, pero quisiera saber más sobre el autor Gabriel Ponti, qué es, dónde estudió, a qué se dedica y en dónde. Gracias
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Muchas gracias. -- EZEQUIEL (23/07/08)
Este curso me volvió al camino, me hizo re encontrarme a mi mismo, es decir me re-hizo. Otra vez, muhcas gracias
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Excelente -- Hugo Renán (10/06/08)
Un curso de gran valor. Gracias por brindarmelo y que el Supremo los siga iluminando. Hugo Renán Barrios
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