Contenido del curso
- 1. Aproximación alternativa de la ciencia
- 2. Aproximación alternativa de la ciencia (II)
- 3. Introducción a la Psicología
- 4. La Psicología transpersonal
- 5. La Psicología transpersonal (II)
- 6. La Psicología transpersonal (III)
- 7. El enfoque integral
- 8. El enfoque integral (II)
- 9. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma
- 10. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (II)
- 11. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (III)
- 12. Nacimiento de la Psicología Transpersonal y el surgimiento de un nuevo paradigma (IV)
- 13. Algunos autores relevantes en la Psicología Transpersonal
- 14. Algunos autores relevantes en la Psicología Transpersonal (II)
- 15. Abraham Maslow
- 16. Abraham Maslow (II)
- 17. Stanislav Grof
- 18. Stanislav Grof (II)
- 19. Ken Wilber
- 20. Ken Wilber (II)
- 21. Campo de acción de la Psicología Transpersonal
- 22. Experiencias transpersonales
- 23. Experiencias transpersonales (II)
- 24. Experiencias transpersonales (III)
- 25. Las Terapias Transpersonales
- 26. Visualizaciones simbólicas
- 27. Visualizaciones simbólicas (II)
- 28. Visualizaciones simbólicas (III)
- 29. Dios existe
- 30. Dios existe (II)
- 31. Filosofía y Dios
- 32. Filosofía y Dios (II)
- 33. Filosofía y Dios (III)
- 34. Filosofía y Dios (IV)
- 35. Dios y Religión
- 36. Hacia una mirada antropológica
- 37. Hacia una mirada antropológica (II)
- 38. Hacia una mirada antropológica (III)
- 39. Carta de William Shakespeare
- 40. Carta de William Shakespeare (II)
- 41. Carta de Dios
- 42. Carta de Dios (II)
- 43. Carta de Dios (III)
16. Abraham Maslow (II)
Capítulo anterior: 15 - Abraham Maslow
Capítulo siguiente: 17 - Stanislav Grof
La autorrealización es un proceso de actualización de las potencialidades y no un estado final, es la autenticidad, la búsqueda y la expresión de los aproximadamente 14 valores b. De su privación resultarían las denominadas metapatologías. Por eso el consejero debe hacer que el cliente tome conciencia de esas necesidades en sí mismo. El camino hacia la autorrealización se puede describir mediante los siguientes pasos: vivenciar sin timidez, elegir opción del crecimiento y no del temor, escuchar voces del impulso, ser sinceros y responsabilizarnos, descubrir quien es uno, los límites y potencialidades de uno.
Pero la jerarquía de necesidades básicas (necesidades de deficiencia) predomina sobre las metanecesidades (motivaciones de crecimiento), ya que las ultimas son menos urgentes, aunque ambas estén integradas en una misma esfera. Una esfera en la cual la vida inferior predomina sobre la superior. Por lo tanto, "la espiritualidad constituye la consecuencia sumamente probable de un materialismo satisfecho". Por eso, no debemos luchar contra el materialismo, ya que, como manifestó M. Harris con su Materialismo cultural, existen condiciones materiales de existencia que motorizan el cambio, y organizan la sociedad y los valores.
Por otra parte, la satisfacción de las metanecesidades constituiría un metaplacer en el cual la línea entre placer y deber no existiría (metahedonismo), sería un supremo bien de los demás. Por lo tanto, los valores-b tendrían su consecuencia en hechos-b o hechos de valor, los cuales favorecerían el desarrollo de la máxima personalidad. El hecho y el valor se fusionan produciendo la visión perfecta de la realidad, o sea, la devoción a los hechos. Esto se debe a que se ha introyectado el cosmos como parte definitoria del yo, lo cual podría explicar el origen de las experiencias cumbre o los estados de meditación profunda e iluminación como el Samadhi. A medida que se integra el yo a los valores se producen estados de iluminación, serenidad, deber, responsabilidad y devoción, y poco a poco se va perdiendo el estado de exigencia e indignidad que nos producen los valores. Estas emociones fuertes se deben a que los valores son diferentes de nuestras actitudes hacia ellos. Además, los valores b piden ser expresados en conductas, como un deber apremiante y placentero, debido a que de alguna manera nos impulsan hacia el vivir bien, hacia la vida unitiva o metavida. Y la falta de cumplimiento de esto podría producir una culpa intrínseca en nuestra conciencia intrínseca que se encuentra mas allá del superyó, debido a que estos valores intrínsecos exigen adoración, celebración y sacrificio.
También, Maslow afirma algo que hace unos años he leído y se ha comprobado científicamente. Maslow dice que los valores intrínsecos (valores B) tienen una base biológica, lo cual me parece totalmente cierto ya que parece ser que se ha descubierto una zona del cerebro que nos impulsa a creer en lo sobrenatural y en aspectos metafísicos como la creencia en Dios. Por supuesto que esto no significa que Dios no exista, sino que nuestro cuerpo nos impulsa hacia su creencia. Podría especular que este factor biológico ha jugado un papel decisivo en la historia de la evolución humana.
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Hay 42 opiniones del curso
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Empiezo hoy!! -- maika (22/10/08)
Holaaaa a todos!!! hoy es el primer dia que me aventuro hacer este curso. Tengo mucha ilusion y espero me llene totalmente.....decirme que opinais los que ya lo hicisteis. ok?
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más información -- Julia Alicia (26/07/08)
Excelente, pero quisiera saber más sobre el autor Gabriel Ponti, qué es, dónde estudió, a qué se dedica y en dónde. Gracias
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Muchas gracias. -- EZEQUIEL (23/07/08)
Este curso me volvió al camino, me hizo re encontrarme a mi mismo, es decir me re-hizo. Otra vez, muhcas gracias
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Excelente -- Hugo Renán (10/06/08)
Un curso de gran valor. Gracias por brindarmelo y que el Supremo los siga iluminando. Hugo Renán Barrios
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historia , meditación , materiales , personalidad , timidez
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