¿Para qué sirve la vergüenza?

Intentemos formular una respuesta a esta pregunta.

Le invito a hacer este ejercicio: piense en algo concreto de lo que se avergüenza. Trate ahora de esclarecer si es que su vergüenza tiene estos dos motivos:

- Lo que le causa vergüenza lo conoció otro, y/o
- Lo que le causa vergüenza lo desaprueba usted mismo.

Sepa que es un buen indicador que sucedan las dos cosas por igual. Es muy saludable sentir vergüenza en las dos direcciones, ya sea que los demás demanden o no de nosotros esa reacción, ya sea que al demandarla lo hagan culpándonos o exhortándonos a cambiar, ya sea que haya quien nos haga reclamos o no.

La vergüenza es una emoción enormemente reveladora del ser y la potencialidad individual. Una apertura hacia la crítica que nos hace mejorar.

La vergüenza que se siente respecto a la mirada de otro, es la más clara, sencilla y superficial, y es de suma utilidad: es una vergüenza de alerta, de supervivencia, porque es una sensación de posibilidad de pérdida de algo que nos da otro. Esta vergüenza es relacional y pragmática, inmediatista; nos invita con urgencia a reaccionar tomando precauciones y protegiendo o reparando nuestra imagen socialmente visible (socialmente hacia alguien en particular o hacia todos en general), para reivindicar nuestra imagen social.

Veámoslo metafóricamente: la vergüenza interpersonal es la que nos hace ver la necesidad de negociar o renegociar algo. La vergüenza intrapersonal es la que nos hace ver la necesidad de trabajar con nuestra cultura individual (valores y capacidades de todo tipo).

La negociación cuida la imagen, maquillándola cuando es necesario. La cultura promueve, sin esfuerzo, el espíritu que está animando a la imagen.

La vergüenza que se siente ante la propia mirada, aunque nadie más conozca su contenido, es aquella que nos conmina a hacer cambios de tipo estructural, intentándolos interminablemente, porque responde al hecho de que uno mismo desaprueba lo que le parece vergonzoso. Esta es la manifestación del anuncio de la íntima dignidad, la fuerte, la autónoma, la que promete poder personal, porque señala, indica y permite representarnos ese poder, en la medida en que es potencialidad, todavía no realización: hay posibilidad de que realicemos aquello que nos ha sido anticipado ante nuestro intelecto y ante nuestro apetito.

De hecho se ha conceptuado didácticamente a la cultura, desde una perspectiva antropológica y de la psicología social -diciéndolo no literalmente-, como la personalidad de un colectivo.

Y, haciendo referencia al ser personal, resulta muy revelador, muy consistente formular una definición sucinta de la personalidad como la cultura de un individuo.

La vergüenza intrapersonal es un anuncio -la ventana abierta- del conocimiento y el deseo, que nos predispone a configurar nuestra voluntad -la puerta abierta-, a diseñarla, para que ésta luego despliegue todas las capacidades en todas las dimensiones de la persona, para diseñar una estrategia -el camino- que nos active de manera que podamos involucrarnos -caminar- en la fase artesanal de hacer, para volver realidad lo anticipado como conocimiento y como deseo.