Conviene dejar subrayado de entrada que hablar de compromiso con el proceso de liberación de América latina implica partir de un determinado análisis de nuestra realidad de pueblos dominados.

El lenguaje de "liberación" es el lenguaje de articulación de las consecuencias revolucionarias que es preciso sacar, a nivel socio-económico-político, del lenguaje analítico de la "dependencia". Por eso el surgimiento histórico de este lenguaje es altamente sintomático.

La teoría de la "dependencia" surge de la crisis de la teoría desarrollista. No es una complementación de la misma, sino representa su rechazo total.

Por el hecho de que la dependencia es una situación condicionante de toda nuestra historia, ella surge como categoría científica explicativa de la misma: subdesarrollo como forma de dependencia.

Es fundamental, superando enfoques tradicionales, encarara a ésa como situación condicionante que configuró las estructuras internas de nuestros países.

Por "proceso de liberación" se entiende, el nuevo camino revolucionario que tienen que asumir los países latinoamericanos si quieren buscar una salida real a su situación de dependientes. El punto de ruptura de ese nuevo camino revolucionario está representado por el rechazo a las salidas desarrollistas de variado matiz, incluyendo el rechazo a los subterfugios desarrollistas que se presentan bajo la llamadas "salidas terceristas".