*Praxeología

Se inaugura pues un lenguaje, en el cual la tarea de transformación del mundo se conjuga tan íntimamente a la de su interpretación que esta última es vista como imposible sin la primera.

Sus categorías determinantes buscan establecer la verdad en sí, sin la conexión intrínseca con la praxis, la praxis es vista como algo posterior, como la aplicación de la "verdad" preexistente a lo real. En la Biblia sin embargo, la palabra sólo tiene sentido como enunciación de un hecho, la teoría sólo tiene sentido como expresión de una praxis.

En resumen la praxeología según Kotarbinski es la teoría general de la acción eficaz.

*Praxis y verdad.

La noción de verdad es identificada en esta formulación con la noción de praxis eficaz.

La pregunta es ésta: ¿el concepto teológico de verdad y sus correlativos, incluía intrínssecamente su efectiva eficacia histórica? La respuesta un tanto simplificada es: no. La verdad existía "en sí", en una especie de reino propio.