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Capýtulo 7:

 Iglesia luterana. Pietismo alemán (2/2)

Por lo tanto, hay que entender que esta acsecis y el énfasis en la doctrina de nuevo nacimiento que nacen en un contexto como la que hemos explicado anteriormente de corrupción total de parte de los clérigos, era una protesta contra la mundanalidad, la secularización y el rigorismo estatal en que había caído, principalmente en Alemania. La vida de muchos clérigos era indigna, y entre los laicos, en parte por el resultado de la larga guerra, había ebriedad e inmoralidad.

En la actualidad la <Iglesia del Pacto> que son seguidores de la tradición pietista nos dicen sobre el nuevo nacimiento:

El nuevo nacimiento es más que una experiencia de perdón y aceptación. Es la regeneración y el don de la vida eterna...

Entrar en el Reino de Dios no es solo tener una correcta relación con Dios, sino alistarse al servicio de Cristo. Los propósitos de Dios incluyen la transformación de las personas, como también transformación del mundo de Dios en un espacio de verdad, justicia y paz...

La conversión puede ser definida como el acto mediante el cual la persona se vuelve, con arrepentimiento y fe, del pecado a Dios. La conversión incluye un conciente rechazo de la vida de pecado e involucra un compromiso de fe...

Tan alta doctrina de la conversión no significa que todos los creyentes deban tener dramáticas experiencias de conversión. Aunque nadie recuerda el momento de su nacimiento físico, la vida presente es una evidencia que eso ocurrió...

El nuevo nacimiento, sin embargo, es solo el comienzo de la vida cristiana. Crecer hacia la madures en cristo es un proceso, llamado santificación, que toma toda la vida. Ser formado en Cristo es la meta, tanto para los individuos como para la comunidad de creyentes...

En este peregrinaje de ser transformados por el Espíritu Santo a la semejanza de Cristo, el pueblo de Dios experimenta y expresa su amor y los demás...

Así como no hay nuevo nacimiento sin arrepentimiento y fe. No hay desarrollo espiritual sin una vida de disciplina. Disciplina es el cultivo y el cuidado de la. vida espiritual en sus dimensiones personal y corporativaza adoración publica, la participación en los sacramentos, la oración, el estudio de la Biblia, el servicio a otros, la mayordomía, la comunión y otras disciplinas espirituales, todas incrementan el desarrollo cristiano. Una vida de disciplina nos prepara individual y comunitariamente para un apasionado compromiso por la obra de Cristo en el mundo. Es por medio de la gente transformada  que Dios transforma el mundo. Por eso, es que somos llamados a nueva vida. Una vida de disciplina evita, por un lado, la indeferencia moral y espiritual, y por otro, el legalismo opresivo. ( el subrayado normal y subrayado en negrita es mió).

Al leer el texto nos encontramos simplemente con un discurso pentecostal. Los subrayados normales son algunas de sus doctrinas y el subrayado en negrita se entiende como la misión de la iglesia, esto es, el extender el reino de Dios - el mundo cambiara cuando las personas que en ellos habitan se conviertan al Señor-. Lo que nos diferencia es en la acción social que por algún motivo se perdió en la historia pentecostal y la experiencia del Bautismo del Espíritu Santo.

Por otro lado encuentro un total desconocimiento por parte los investigadores del pentecostalísmo en céntralo este solo a la <experiencia de las lenguas>, si es verdad que esa experiencia es lo que los identifica, sin embargo el pentecostalísmo es mas que eso; es vivencia, doctrina, espiritualidad, cosmovisión, practica, culto, convivencia, etc.

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