Esta tesis se basa en parte en la aplicación de la producción teatral de Robert Bolt, A Man for All Seasons. En esta pieza, un hombre, de fama legendaria ―con imperfecciones humanas― Sir Thomas More― se torna en un héroe del momento, cuando mide sus creencias y deberes de clérigo contra las demandas de un monarca lerdo y vanidoso

El monarca es Henry VIII. Famoso por sus apetitos insaciables en todos los sentidos de esta palabra tan amplia, como su cuerpo majestoso, lo fuera.

Henry sería obeso, gotoso y deslucido. Pero, como hombre; fue muy narcisista y todavía más peligroso. 

La ocasión que trae los dos personajes en este farsa en curso de colisión histórica ―y, para More, fatal― fue el rechazo del Papa reinante a facultar una anulación del matrimonio de Henry con la española Catalina de Aragón, ya que el mismo pontífice, primeramente, había dispensado con Ley Canónica para permitir la unión entre Henry y Catalina.

El Cabeza de la Iglesia en esta historia es Pablo III, hombre salaz y engreído cuyo ascenso al papado se debería a los oficios diligentes de su hermana, la bellísima Giulia Farnese, amante del Papa Alejandro VI, el siniestro Rodrigo Borja.

Catalina está envejeciendo. Es poco atractiva, y no le ha dado un sucesor al rey, quien desea la disolución de su matrimonio para contraer nupcias con su amante, Anne Boleyn.

La obra de Bolt es de interés en esta lección ya que es una reflexión del comportamiento del ser humano cuando comanda poder o prestigio, estableciendo asimismo una reconsideración de los efectos del hubris en la afectación de nuestros semejantes, y de la aplicación del principio de la moralidad, que a tantos poderosos elude y que a pocos de ellos gobierna. (Véase mi artículo: Déjame que te Cuente Genoma; Disponible en: navarrete_abog@hotmail.com;http://www.oie@unesco.edu.com;

La obra es una adaptación de un hecho histórico, el que, a continuación, condensamos.

Ésta es la ordalía de Sir Thomas More, Canciller de Inglaterra en el Siglo XVI. More es un miembro del clero, y favorito del rey, pero, como tal, vive, rodeado, de enemigos que lo envidian y que ―peor para él― son muy poderosos. 

En la obra y en la realidad histórica, More opone los deseos del monarca de anular su matrimonio para casarse de nuevo. More, mientras así lo hace, apoya la posición del Papa contraria a los deseos del rey ―insistiendo que una persona se define por sus ideas, las que plasman su identidad― y más que nada, por su conciencia.

El jerarca cree que si se aparta de los dogmas, especialmente, en este asunto tan delicado, que al final, será castigado por Dios.

Pero, More no es desleal a Henry. Como prelado, él obedece los dictámenes de su iglesia y la voluntad de su Papa.

La trama, repetimos, es acerca del poder y de la dominancia animal e instintiva, de quien lo ejercita

Por su oposición a los deseos del monarca, More, al final, paga con su vida, condenado por un tribunal apócrifo del delito de lèse-majesté. Cuya consecuencia es el tajo del verdugo.