La Visión se siente o no; no se racionaliza

En este sentido, no debemos perder de vista que las palabras son plurisignificativas por naturaleza, en el sentido de que una sola de ellas puede connotar varios significados a la vez

Estos significados dependen del marco general del discurso en cuestión, del tono, de la afectividad, de la ocasión en que son dichas, etc.

Pero el caso es que mientras la palabra poética pretende ampliar el espectro de plurisignificación, la ciencia trata de reducir este espectro a una relación unívoca de palabra-significado

Palabra científica y palabra poética serán pues los dos extremos que marcan el ámbito de la expresión escrita del Ser

En el medio estará la palabra filosófica

Para enteder mejor esta diferencia, es preciso presentar las definiciones que propongo luego de las respectivas consideraciones

Razón

A lo largo de la  historia de la filosofía se ha definido la Razón desde diferentes perspectivas y concepciones

En primer término, como la facultad privativa del ser humano de alcanzar conocimiento de lo universal y de lo abstracto

Por otra parte, como el fundamento que explica por qué algo es como es y no es de otro  modo

De este modo nos encontramos con dos características principales de la Razón: la primera, como facultad del Ser y la segunda como explicación de las realidades

Desde el punto de vista psicológico, se ha supuesto que la Razón sería un don privativo del ser humano y "superior" al sentimiento y a la voluntad, aunque nunca ha quedado debidamente establecido en qué sería "superior"

Desde el punto de vista gnoseológico, la Razón sería el único órgano completo y adecuado de conocimiento

Y, desde la perspectiva metafísica, sería posible analizar la "racionalidad" de la realidad objetiva.