Se habla también de que uno de los peligros de la globalización es su configuración en el "pensamiento único", que pretende explicar toda la realidad desde los parámetros del mercado. Los demás aspectos: ecología, cultura, política o los espacios transaccionales se consideran accesorios secundarios respecto a la globalización económica.

El "pensamiento único" ha sido criticado, entre otros, por autores como OsKar Lafontaine o Gerard Balcanes, ideólogos de izquierda; al considerar que la supeditación al primado de la economía dejada a las leyes del mercado, minimiza el Estado social y la Democracia. Por ello, lo ven como una amenaza al pluralismo social, al pretender imponer un modo de ser y una cultura mundial homogénea, utilizando la influencia de los medios de comunicación al servicio del capitalismo salvaje.

También critican al neoliberalismo globalizador, al considerar que su reduccionismo económico, al margen de la vertiente social, fomenta la inseguridad laboral de los empleados que sienten el miedo ante la incertidumbre de su futuro laboral.

No obstante, surgen algunos interrogantes. ¿es posible imponer un pensamiento único en una sociedad plural? ¿se puede mantener una vez se impone? ¿se debe sólo a los dirigentes económicos la forma de pensar de la colectividad? ¿se pueden considerar como factores de coacción a los medios de comunicación? ¿la libertad de contratación y despido no facilita ni amplía el empleo? ¿qué alternativas se proponen a margen del libre mercado?