Ni en el testimonio de los sentidos, en lo que constituye s objeto propio, cabe error -salvo que exista deterioro en el órgano sensitivo- ni cabe error tampoco en la intelección de los primeros principios salvo casos de deformación patológica. Cuestionar alguna de estas dos evidencias -la sensible o la intelectual- equivale a incapacitarse para conocer la realidad, al menos para conocerla con conocimiento humano. De esas dos evidencias arranca todo conocimiento en el hombre y no le ha sido dado otro modo de conocer.

Rebelarse contra ellas o pretender superarlas es tanto como rebelarse contra la capacidad visiva del ojo humano y en un afán loco por superar la patente limitación de ese órgano, arrancárselo. Aceptar el "sentido común" es aceptarse como uno es. Pretender superarlo contradiciéndolo es un intento estéril que prescinde de antemano de la luz intelectual con que hemos sido dotados. Nadie es tan loco que teniendo que moverse en la oscuridad con una luz tenue y limitada quiera superar esa limitación apagándola