La frase "todo es todo" refleja el estado perenne del cosmos y es el punto de gravedad de la Intuición y de la Visión del Poema.

Esta obra se basa en la premisa de que la Intuición es el protoplasma de todos los sentidos.

Para entender mejor esta afirmación, hagamos un pequeño ensayo reflexivo:

El conocimiento del mundo objetivo empieza con la sensación, pero ese conocimiento siempre se expresa en un tiempo, una sociedad y un individuo determinado.

Por lo tanto, el conocimiento es un proceso biosocial.

Ahora veamos otro postulado: el conocimiento de lo objetivo puede ser transmitido de un ser a otro por medio de la ciencia.

Pero ningún ser humano puede transmitir a otros sus sensaciones, percepciones, ni mucho menos, sus sentimientos o emociones.

La transmisión del dato científico de que el agua es una combinación de oxígeno y de hidrógeno, en cierta proporción, sólo requiere la simbología convencional y el conocimiento previo del código común del lenguaje.

Pero la transmisión de la sensación de dolor, alegría, envidia ... no puede ser transmitido por un ser a otro.

A lo sumo, su descripción cualitativa o cuantitativa sólo puede despertar las sensaciones, sentimientos que palpitan ya en el que recibe la información.
Veamos.

Si quisiéramos transmitir a un extraterrestre lo que sentimos acerca de impresiones tales como tristeza, dolor, placer, etc., asumiendo que el extraterrestre nunca lo ha tenido como vivencia propias, comprobaríamos que sería imposible lograr que experimentara algo semejante a lo que sentimos.

Así, nos encontraríamos con la sorpresa del fracaso de despertar en él lo que no tiene dentro de sí.

De este modo, el extraterrestre nunca podría comprender nuestra poética.

¿Querrá decir esto que el sentimiento es una condición a priori de tipo kantiano, del tipo que otorga al tiempo y al espacio?.

¿Querrá decir que el sentimiento (que será definido en otro capítulo) es un cromosoma transmitido al Ser por la Voluntad de Ser?.

Estos estados de conciencia, en los que se asienta la perplejidad, son mucho mejor expresados en el poema intuitivo que en la racionalidad de la explicación formal. Veamos:

Escucha Violeta......

.... me dices poeta

amable entrevero

sustancia vivida

color encarnado

porque te llegan mis versos.

No aciertas en el magma

La verdad parpadea

Transmitirte lo que siento

me haría de hombre mortal

destino.

¿Puedo expresar el dolor?

presencia terrible de la ausencia

látigo cimbreado en la piel

puerta derrumbada por bota de espuela

¿la alegría?

 prado de verdes dunas

 reencuentro final

¿la nostalgia?

 melancolía hecha lágrima

el verde

¿a quién nunca tuvo ojos?

la ternura

¿a Don Juan Atila?

No se da ni se quita la vivencia

Violeta

Se desvela en la fibra íntima

cuando se aprehende el Momento Vital

transformado por la gravedad ético-estética

Mi vivencia

abeja en el panal

mármol actuado

sólo anima la tuya como la luz prende el brillo

en los cuerpos claros

Tú eres el Poeta

cuando tu vivencia despierta

a cada estocada de mi verso

Violeta

El sentimiento es íntimo, intransferible e incognoscible por nadie, excepto por el que siente.

Por eso considero estéril la tarea de aquellos escribidores que pretenden "transmitir al lector" sus penas, sufrires, en fin, sus ataques de psicopatía. Estéril y utilitaria, además.

El Poema expresa un Estado del Ser; no transmite sentimientos de nadie a nadie.

Al expresar un Estado Puro del Ser despierta la emoción que ya existe en el ente concreto.

Por eso es que el verdadero Poema no puede ser recibidero de confidencias, ni diario íntimo, ni panfleto reivindicatorio, ni cuota adelantada para asegurar alguna salvación.....

Supongamos que un Poeta desea despertar en el lector la sensación de vértigo que le causa ver, desde la cima, el verde de un valle que se apoya en la falda de un cerro.

En primer lugar, deberá dar por descontado que el lector tiene conciencia del color verde y del vértigo, por haberlos visto y sentido, respectivamente

Lo que no podría establecer sería el grado de vértigo que la vista desde la cima causará en el lector.

Tampoco podrá determinar si el vértigo será o no una sensación que agrade al lector.

Pero, en todo caso, confiará en que el verde así descrito causará vértigo y que la sensación del vértigo sin riesgo, será una sensación agradable.

Sobre estos supuestos, el poeta ya no se preocupará sobre la capacidad del lector de sentir el verde y el vértigo, sino que su tarea será la de describir ese Estado del Ser.

Al hacerlo, confiará que despertará en el lector la misma emoción que el verde recostado en la falda del cerro causó en él, cuando lo percibió como un Momento Vital, un Estado del Ser.

Para ello, transformará subjetivamente la sensación intuitiva a través de la gravitación ético-estética, en lo que llamaremos el Momento Poético.

Y así, cuando el lector sienta que su emoción se despierta a la lectura del Poema, habrá realizado lo que llamaremos el Momento Compartido, con lo que la Poesía se hará manifiesta en el Poema.

Sin embargo, persiste el periodo en que la obra literaria todavía transfiere información, al igual que la filosofía y la ciencia.

Ese periodo cobró fuerza con Stendhal y Balzac; pasó por grandes escritos del siglo pasado y culminó con el naturalismo de Zola.

Su importancia es tal que debo dedicarle un pequeño ensayo. 

(Aquí termina la primera parte del Módulo II del Curso).