Albert Camus, denominado el "filósofo del absurdo", trata este tema en cuatro de sus obras: la narración de "El extranjero" (1942), las obras de teatro "Caligula" (1944), "El malentendido"  (1944) y el ensayo que nos ocupa, titulado originariamente "Le mythe de Sisyphe" (1942). De la interrelación de estas obras ya nos habla Sartre cuando afirma que "se podría decir que "Le mythe de Sisyphe" trata de darnos esta noción (del absurdo) y que "El extranjero" quiere inspirarnos este sentimiento" . Según Javier de Funtes Malvar, autor de la obra "Estructura del comportamiento humano en Camus" (1982), además se puede añadir que "Caligula" y "El malententido" son las versiones teatrales de la noción del absurdo.

El absurdo de Camus se inserta directamente en la vida humana, tiene que ver con el hombre en cuanto que ser-en-el-mundo y, por lo tanto, se centra en el comportamiento humano, en la relación que se da entre el sujeto y el mundo, que no es la relación más importante, es la única, puesto que el autor niega la existencia de algún Dios. En un enfoque próximo al de Kafka los personajes del cual se ven implicados en situaciones inexplicables, ilógicas, grotescas, es decir, absurdas. Según Fuentes Malvar "lo que es auténticamente absurdo es la confrontación de esta irracionalidad del mundo y del deseo de claridad que posee el hombre en lo más interior de si mismo" (FUENTES MALVAR, "Estructura del comportamiento humano en Camus", 18).