"la cultura por entero es un fenómeno de significación y de comunicación y que humanidad y sociedad existen sólo cuando se establecen relaciones de significación y procesos de comunicación"

Humberto Eco (1976:44). [1]

Los siguientes cuadros presentan las Interrelaciones de Significación, Procesos de Comunicación Helicocultural Mayab´ K´ichee´ - Español  y La Semiótica de ambas Culturas en una dicotomía complementaria.  En los campos Semántico; Sintáctico y Pragmático. Especialmente en circunstancias de universalidad y globalización

La asidua observación de los elementos de la naturaleza; especialmente de los seres vivos; plantas, animales e insectos; le permitieron a los mayas establecer proposiciones para explicar de manera sencilla su realidad empírica.  Estos seres, sirven de modelo para su particular escritura jeroglífica - ideográfica; elementos dualistas a los que les atribuyen un doble valor simbólico, entre lo mnemónico-figurativo; y lo semántico-sintáctico.

El estilo de sus representaciones artísticas se mantiene dentro del animismo y geometrismo del neolítico. En su Historia Social de la Literatura y del Arte, Arnold Hauser (1982:26-31) expresa: "el animismo es dualista y se inclina a la abstracción."  Con su gradual simplificación y estereotipo geométrico en conexión con una tendencia a la organización unitaria, con instituciones permanentes.

Así, vemos por ejemplo, como aplican al lenguaje, el persistente dualismo animista y geométrico abstraccionista de la palabra, o signos lingüísticos no verbales cargados con elementos de la naturaleza representados en su particular sistema de glifos, ideogramas, pictografías.

la escritura alfabetica.  Fray Diego de Landa en su famosa obra "Relación de las cosas de Yucatán"; nos ofrece un intento por establecer un alfabeto. Las diferencias marcadas del signo lingüístico - Significantes entre Mayas y Españoles es abismal.  Glifos - Ideogramas - Jeroglíficos / frente al / Alfabeto Castellano. Lo que se obtuvo en aquella ocasión, fue una equivalencia fonética de los glifos Mayas al español.  

[1]Osorio, Francisco. La Explicación en Antropología   http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/moebio/04/frames04.htm