Helicocultural  (gr. Hélix -ico- espiral y Cultura)

Proponemos la Comunicación Helicocultural, como un Proceso de interrelaciones comunicativas en una espiral o "semiosis ilimitada" * de manera ascendente o descendente en la construcción de palabras y morfopalabras cargadas de significación

Los Mayas generan su propia Semiótica Helicocultural Mayab´  - Español

Seguimos la misma estructura geométrica en ESPIRAL para la construcción de mensajes y procesos de interrelaciones dentro de una misma comunidad (lingüística). En este caso en particular, el Mayab-Kiche y el Castellano.

Humberto Eco, es uno de los primeros autores que advierte sobre la "Semiosis Ilimitada" en la producción de Unidades Culturales.

Dicho de otra manera, es un proceso comunicativo en forma de espiral interactiva o interrelaciones mediante el cual, se transmite la información significativa dentro de un mismo conglomerado social; una comunidad lingüística [1]; Una étnia; una sociedad; un grupo altamente especializado para dirigir la síntesis semántica y replicación sintáctica que va de una generación a otra, formando duplicados exactos de sí mismos, (su identidad); garantizando a perpetuidad el encadenamiento y movilidad interna de los comportamientos o conducta social: hábitos, costumbres, ritos y tradiciones.  Con unidades culturales intencionales en construcción permanente en espiral, conteniendo una semiosis ilimitada de constructos bipolares para pensar, sentir y dialogar con las culturas de otros pueblos

La Comunicación Helicocultural Mayab´ Kiche - Español; contiene su propio modelo comunicativo; el cual, veremos enseguida.

De acuerdo con Recinos (1961:106), en el Popol Vuh; leemos:

(...) " Hemos sido creados, se nos ha dado una boca y una cara, hablamos, oímos, pensamos y andamos; sentimos perfectamente y conocemos lo que está lejos y lo que está cerca. Vemos también lo grande y lo pequeño en el cielo y en la tierra. (...) dando las gracias por su creación y formación."

                  

Todos los procesos de comunicación Helicocultural, se representan sobre una estructura en espiral.  Sin importar la ubicación inicial del productor (Hablante); y del Perceptor (Oyente) en el momento de la comunicación, al involucrarse en el proceso, termina por completar el ciclo envolvente del campo semántico-sintáctico distribuido secuencialmente. 

Si usted, por ejemplo: Se constituye en oyente; se ubica en el nivel base: "oímos" tras recibir el primer signo lingüístico (verbal-sonoro como estímulo intencional provocado por el hablante), sube al siguiente sub-nivel de la interpretación "pensamos".  Luego de descodificar el mensaje en su mente analítica-inferencial, deberá reaccionar ante aquél estímulo.   Usted, se encuentra ahora, en el sub-nivel "andamos" o campo de la acción humana, las actitudes, el comportamiento.  Esta reacción le sirve al hablante para establecer el nivel de comprensión o retroalimentación.  Finalmente, usted escala al siguiente sub-nivel "hablamos" se vale de los mismos códigos y signos lingüísticos utilizados por su interlocutor. El ciclo en espiral, se repite en una semiosis ilimitada.

El hablante, o emisor que provocó el proceso comunicativo, luego de hablar, espera la retroalimentación en el sub-nivel "oímos".  El ciclo en espiral se repite para ambos; tanto para el hablante como para el oyente de manera bidireccional lo que caracteriza a la comunicación.

La información se verifica unidireccionalmente. El oyente o Perceptor está frente a signos unilaterales (un libro, una revista, la TV, la Radio) se limita a recibir significantes y significados sin posibilidad del intercambio. No hay retroalimentación instantánea posible. Únicamente oímos, vemos, pensamos y andamos sobre una madeja de sensaciones o emociones internas.

El Modelo de Comunicación Helicocultural tiene una estructura de doble hélice; los lados están formados por segmentos alternos; los travesaños llevan la información y están formados de acuerdo con el Popol Vuh, por cuatro bases; por los cuatro rincones, los cuatro ángulos del universo; los cuatro caminos. Estructurados en Subunidades Helicoculturales  semántico-sintácticas

Cada travesaño consta de dos fases que solo admiten dos combinaciones (dicotomía Helicocultural).