Siguiendo por mis cursos nos encontramos en el cápitulo cuatro los ritos Órficos.

el mito de Orfeo se convirtió en una verdadera teología cargada de prácticas de iniciación y esoterismo llegando a influir en la formación del cristianismo primitivo, esto lo atestigua la propia icografía cristiana.

Se creía que en su descenso a los infiernos Orfeo había traído informes sobre alcanzar el país de los bienaventurados y soslayar las trampas que aguardaba al hombre tras la muerte, estos fueron interpretados y guiados por sacerdotes.

Pero para entender mas sobre esto nos debemos remontar a la antigua Grecia, sobre algunos pensadores dieron de importancia a estos ritos, por ejemplo Platón confirmó en las Leyes que el modus vivendi órfico, el bíos orphikós, se caracterizaba por consumir todo tipo de seres inanimados y de abstenerse del consumo de los animados:

"cierto modo de vida que llamamos "órfico", ajustándose a todo lo inanimado, se abstiene, por el contrario, del consumo de todos los seres animados. Asi mismo Heródoto informa que los que participaban en éstos ritos no podían entrar a los templos y ser enterrados con vestidos de lana.

Aristófanes insistió en la orden órfica que prohibía, en consonancia con la prescripción de mantener impoluta el alma, el derramamiento de sangre:

"Orfeo nos enseñó  las iniciaciones y a rechazar los asesinatos".

En una especie de resumen, estos ritos que alcanzaron una gran relevancia con el cristianismo se pueden ver reflejados en varios pensadores y filósofos de la antiguedad, muchas literaturas también se hablaron de estos ritos, pero su significado mas profundo y sus características mas avanzadas se hablaran en otro curso pues no abarca propiamente tal el nivel de el curso en si, refiriendome a solo leyendas de amor.