La Jota para su accionar político parte por la consideración fundamental de que los cambios revolucionarios no las hacen individualidades ni organizaciones aisladas, sino que son productos de grandes movimientos de masas, movimientos que se identifican con aspiraciones concretas. Es así como por muy carismático, sagaz y capacitado sea un gran personaje o un líder, éste es sólo el individuo que cristaliza un sueño colectivo. No existe ningún cambio político e histórico fundamental que no haya sido protagonizado por pueblos movilizados. Entre los grandes pensadores, protagonistas y la participación popular hay una relación dialéctica muy estrecha. Es así como la Jota desarrolla una política que tiene por destinatario principal a los jóvenes, impulsando el movimiento desde los Centros de Alumnos, Federaciones Estudiantiles, Juntas de Vecinos, Sindicatos, y en las mas diversas y variadas organizaciones sociales, culturales y juveniles, órganos que tratan de identificar e involucrar a los jóvenes en la actividad política, que es lo que entendemos por politización. 

La ideología que sustenta todo el pensamiento y el actuar de la Jota es el Marxismo, es decir, las ideas del socialismo científico desarrolladas por Marx, Engels, Lenin y por pensadores marxistas y progresistas de todo el mundo, tales como Recabarren y el Che Guevara, ideas que se nutren día a día del constante desarrollo de la humanidad y de la ciencia. El Marxismo no es un dogma, sino que una guía para la acción.

El objetivo ideológico de la Jota es la construcción del socialismo y luego del comunismo en Chile y el Mundo entero