El cristianismo es el elemento de integración política de pueblos y consolidador de nacionalidades.

También políticamente los conflictos entre el emperador y el Papa por el poder, marcan gran parte de la historia europea.

La Iglesia regula la vida, mide el paso del tiempo, las campanas van marcando las horas, así mismo se establece el Derecho Canónico.

Culturalmente transmite el saber en aquella época quedando gran parte de la cultura monopolizada por ella durante gran parte de la Edad Media. Unifica los rituales, el calendario y las reglas monásticas. Al lado de estas medidas se conserva la tradición cultural del Imperio Romano.

El espíritu de las reglas monásticas va a influir en la moral burguesa de la Baja Edad Media, por ejemplo se puede observar en las ordenanzas de los gremios.

El trabajo se divide, se busca ahorrar tiempo y aprovechar racionalmente el día.

El cristianismo latino a cuya cabeza se sitúa Roma se va alejando del ortodoxo de Bizancio, consolidándose el cisma en 1054.

Del S X al XI surgen las grandes órdenes monásticas  con monasterios por toda Europa, con las mismas reglas y ordenación jerárquica.

- La orden de Cluny: En el S. X se funda la orden de Cluny. Esta orden depende del Papa de Roma. Con ello se consigue una centralización política.

Esta orden pone el acento en la oración.

Distinguen entre la riqueza institucional y personal. El monje vivía en la pobreza, la institución sí podía tener riqueza y por eso encontramos grandes construcciones monásticas.

- La orden del Císter: se funda en el S. XI, pero su auge se dará durante el S. XII. Para esta orden a diferencia de la anterior, la pobreza ha de ser personal e institucional.

Se basan en la oración y el trabajo.

A mediados del S. XI se aprecian movimientos reformistas, para erradicar la ingerencia del poder temporal en la vida eclesiástica así como vicios. En 1075 Gregorio VII lucha por la supremacía del poder espiritual, que los papas puedan incluso deponer a soberanos indignos.

-Las órdenes mendicantes: La consolidación de las ciudades, con los cambios en la forma de vida que conlleva, ocasiona una nueva forma de entender la religión, surgiendo entonces las llamadas órdenes mendicantes. Son los franciscanos, carmelitas, dominicos...

Su máxima es la pobreza. Viven de la predicación y la limosna.

Su función es la predicación. En vez de aislarse de mundo, quieren estar en él para servir a los laicos.

En el S.XIV habrá muchas tensiones por intentos de reyes y emperadores de detentar el poder.