6.1. El amor es la superación de las diferencias hasta llegar a la identificación: justamente la unión sexual de un hombre y de una mujer ha de aspirar a ser la superación (fruto de una entrega total) de la diversidad sexual, con el fin de formar una misma y única vida (desde la "comunión de los cuerpos" hay que alcanzar la "comunión de los espíritus"). Es decir, la diversidad sexual ofrece a la humanidad un camino de expresión de amor profundo, total, íntimo y tierno (cf. curso Ingeniería del Amor II).

6.2. Un amor tal se manifiesta congruentemente cuando la pareja vive el compromiso de una entrega total y mutua de sus propias vidas, tanto a nivel espiritual como también corporal. La expresión de este compromiso a nivel corporal pasa por la entrega sexual.

La donación sexual no es como cualquier otro tipo de entrega: es justamente el regalo de mi propio "yo" y de mi intimidad corporal más profunda (recuérdese que el cuerpo es parte de mi yo y que no es un simple instrumento al servicio caprichoso de mi libertad). Esto nos permite afirmar que la entrega sexual tiene plenitud de sentido cuando se realiza como confirmación corporal de la total donación espiritual al cónyuge.

6.3. La función sexual tiene un algo que le es del todo peculiar y que hace que pueda ser expresión de amor, pero de una manera muy distinta a todas las demás manifestaciones amorosas. En concreto, la entrega sexual supone un dar la intimidad corporal sin reserva, y lo lógico es que tenga lugar dentro de un ámbito de donación sin reserva (la institución matrimonial): dar el cuerpo sin haber dado la vida entera sería un "fraude": sería dar mi "yo" (corporal) sin dar mi "yo" (espiritual).