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Ingeniería del amor (I): el amor es fiel

Autor: Antoni Carol
Curso:

4,13/5 (246 opiniones) |24274 alumnos|Fecha publicación: 01/10/2002

Capítulos del curso

0. Presentación
1. 0.1 Presentación
2. 0.2 Introducción
3. La naturaleza corporal y espiritual del hombre (I)
4. La naturaleza corporal y espiritual del hombre (II)
5. Los grados de vida del alma (I)
6. Los grados de vida del alma (II)
7. Las operaciones o acciones espirituales (I)
8. Las operaciones o acciones espirituales (II)
9. Concepto general de amor y tipos de amor (I)
10. Concepto general de amor y de tipos de amor (II)
11. El amor en el matrimonio (I)
12. El amor en el matrimonio (II)
13. La dimensión sexual (I)
14. La dimensión sexual (II)
15. Matrimonio y sexualidad (I)
16. Matrimonio y sexualidad (II)
17. La familia
18. Los 'des-amores' que desdicen de la fidelidad (I)
19. Los 'des-amores' que desdicen de la fidelidad (II)
20. Los valores (I)
21. Los valores (II)
22. Los valores interiores (I)
23. Los valores interiores (II)
24. El amor fiel y el noviazgo
25. El amor fiel y el noviazgo (II)
26. El amor fiel y el noviazgo (III)

Capítulo 18:

Los 'des-amores' que desdicen de la fidelidad (I)

9. Los "des-amores" que desdicen de la fidelidad. Se diga lo que se diga, hay acciones que no son coherentes con lo que entendemos por amor. Una acción es un "des-amor" si lesiona cualquiera de las dimensiones básicas del amor: la fidelidad, la delicadeza y la fecundidad.

En este momento, nos ocuparemos sólo en tres tipos de "des-amores" que chocan con la fidelidad esencial de todo auténtico amor: el divorcio, el llamado "amor libre" y el adulterio.

9.1. El divorcio pretende la destrucción ("defunción") de un amor matrimonial que, por definición, es indestructible (inmortal y eterno). El amor dura siempre, mientras duran las personas (y las personas -seres capaces de acciones espirituales- somos inmortales). Es totalmente imposible que un amor necesite ser roto: en realidad, ya no había amor desde el principio o, sencillamente, se ha "dejado" de amar (cosa atípica del amor, ya que si se fundamenta correctamente, se tiende a amar cada vez más).

La entrega de la persona exige, por su naturaleza, que sea duradera e irrevocable. La indisolubilidad del matrimonio deriva primariamente de la esencia de esa entrega: entrega de la persona a la persona. En este entregarse recíproco se manifiesta el carácter esponsal del amor.

Capítulo siguiente - Los 'des-amores' que desdicen de la fidelidad (II)

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