[1] Esta propuesta inicia su exposición denunciando que" las matrices dominantes, a las que se suele hacer referencia, no permiten hacer avanzar en los conocimientos sobre lo social que necesitamos" (Villasante R. T. 1998, pág. 45), incluye al conocimiento "bautizado" como científico.

Una perspectiva para un nuevo quehacer científico se ubica en cuatro saltos:

1.- "Pasar del paradigma de la objetividad al de la reflexividad"
2.- "Pasar de la simplificación, de una causalidad en los procesos, a la lógica de la complejidad como una aportación  más abierta y creativa.
3.- Se cuestiona la tarea de las ciencias sociales en su nivel de trabajo circunscrito a los diagnósticos y no "se impliquen con sus potencialidades generadoras, en sus sentidos posibles"
4.- Los efectos queridos y no queridos.

Saltos que se orientan en la construcción de algunos cálculos de probabilidades, entonces podemos seguir construyendo nuestros conocimientos hasta donde esto resulta posible hoy. La sociología de la ciencia nos puede ilustrar bastante de los métodos más "abductivos" (mezcla de demostraciones e intuición ) que deductivos o inductivos puros tal y como se suelen emplear en bastantes de los brillantes descubrimientos o construcciones científicas que permiten tener cierto orgullo de sus avances (Villasante R. T. 1998, pág. 48)

Un aporte sustantivo en la construcción de conocimiento  en el marco de ésta propuesta constituye el punto de inicio, la consciencia sensible, síntomas que permiten abrir las dimensiones de lo manifiesto, latente, y profundo

En el primer nivel, lo manifiesto "están los datos que manejamos, lo consciente, los discursos más cristalizados, aquellos que contestamos en encuestas, lo que damos por sabido en las conversaciones privadas".(Idem. Pág. 50)

"En lo latente están los otros discursos en construcción, lo que está en nivel preconsciente, lo que sale en las entrevistas y grupos de discusión, los objetivos que es posible construir  entre varios sujetos  o grupos en presencia".(Idem. Pág. 51)

Y finalmente está el nivel profundo, "donde las motivaciones inconscientes  son más difíciles de hacer aflorar, solo a través de balbuceos, gestos, actos fallidos y otras formas indirectas no controladas." (Idem. Pág. 51)

El aporte de Villasante en  ubicar la construcción de conocimiento en  lo manifiesto, latente y profundo abre el reconocimiento a una especie de tratamiento de lo explícito y lo tácito, especialmente lo segundo en el nivel de lo profundo, en cuanto "eso" que no está codificado es validado como fuente de inspiración y construcción de conocimientos, hecho que generalmente estuvo marginado por ser considerado opuesto al mundo de lo objetivo.

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[1]Este tema es tratado desde la propuesta de Tomás R. Villasante en el tomo dos de: cuatro redes para mejor vivir