Quiero comenzar estenuevo capítulo con un poema que juzgo fundamental para comprender el profundo desarrollo interno de la Mistral, expresado bajo símbolos, crípticos para algunos, transparentes para otros, pero símbolos en fin que cada cual puede interpretar desde su vivencia y sus conocimientos.

Me refiero a "La flor del aire":

 "Yo la encontré por mi destino, de pie a mitad de la pradera,
gobernadora del que pase, del que le hable y que la vea.

Y ella me dijo: "Sube al monte. Yo nunca dejo la pradera,
y me cortas las flores blancas como nieves, duras y tiernas."
Me subí a la acida montaña, busqué las flores donde albean, ...

Guando bajé, con carga mía, ... fui cubriéndola frenética,
con un torrente de azucenas.

Y sin mirarse la blancura, ella me dijo: "Tú acarrea
ahora solo flores rojas. Yo no puedo pasar la pradera"

Y así, sucesivamente, esta reina, tirana, va exigiendo de su esclava más y más: tras las flores blancas y rojas, pide las amarillas y luego las sin color. Y a uno y otro pedido responde esta prisionera con entusiasmo y entrega absoluta. Sin embargo:

"Cuando bajé de la montaña y fui buscándome a la reina,
ahora ella caminaba, ya no era blanca ni violenta;
ella se iba, la sonámbula,abandonando la pradera,
y yo siguiéndola y siguiéndola por el pastal y la alameda,
cargada así de tantas flores, con espaldas y mano aéreas,
siempre cortándolas del aire y con los aires como siega..."

La reina la ha traicionado, la abandona, pero ella cuya vida ya no tiene otro sentido más que la reina, la sigue y la sigue:

"Ella delante va sin cara; ella delante va sin huella,
y yo la sigo todavía entre los gajos de la niebla,
con estas flores sin color,  ni blanquecinas ni bermejas,
hasta mi entrega sobre el límite,  cuando mi Tiempo se disuelva..."

Cabe quizás preguntarse quién era esta reina para Gabriela, pero quizás más válido sea preguntarse ¿quién es esta reina en cada uno de nosotros? ¿por quién estamos dispuestos a dejarlo todo? ¿A quién estamos dispuestos a seguir sin condiciones hasta que nuestro tiempo se disuelva? Sin lugar a dudas la Mistral lo sabía muy bien y esta entrega, este abandono a algo superior a ella misma, algo que trasciende su propia personalidad,  es algo que nos transmite en cada uno de sus poemas.

Entender esto es la clave para entender su poesía.

En el próximo y último capítulo daremos las consideraciones finales a estas breves pinceladas sobre el aspecto espiritual de la poesía mistraliana