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|2421 alumnos|Fecha publicación: 17/07/2009
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
PRESENTACIÓN
Este curso tiene la intención de ofrecer una visión introductoria
de la filosofía. En él se estudiaran los siguientes temas: las
características del pensamiento prefilosófico, la constitución del
pensar filosófico, la idea general de la filosofía, los métodos de
la filosofía y la metodología de la historia de la filosofía.
1. ANTECEDENTES DE LA FILOSOFÍA
La filosofía es un quehacer esencialmente humano a través del cual
se busca explicar y transformar la totalidad. No obstante, éste no
ha sido el único camino empleado por el hombre para realizar tal
propósito. Junto a la filosofía y aún antes de su surgimiento, se
han desarrollado formas de pensamiento no filosófico que merecen
ser estudiados en toda su complejidad, tanto por su cercanía al
actuar cotidiano de los individuos como por su importancia en las
concepciones sustentadas por éstos dentro de una sociedad
determinada.
En este capítulo se presentan los rasgos distintivos de tres formas
de pensamiento no filosófico: el mito, la religión y el sentido
común. Se ofrecen también los cambios operados por el pensamiento
filosófico frente a la tradicional manera de pensar mítica.
I. EL PENSAMIENTO PREFILOSÓFICO
Dentro de las distintas actividades humanas, la constitución del
pensamiento filosófico no ha ocurrido de una manera
espontánea.
Esto quiere decir, que su gestación se encuentra precedida por otro
tipo de explicaciones dadas por el hombre en su afán de dar
respuesta a diversos problemas, preocupaciones, interrogantes,
intereses, etc., inherentes a su existencia.
Estas soluciones normalmente han estado en correspondencia con las
actitudes (mítica, práctica y otras) que el hombre ha asumido
frente al mundo, y su aceptación o validez ha estado apegada a las
circunstancias propias de la realidad.
El pensamiento prefilosófico posee sus propias características, las
cuales lo distinguen del pensamiento filosófico y científico. En
tal sentido, es oportuno hablar separadamente de sus formas, ya sea
mítica, religiosa o práctica.
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