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Filocalia. La Oración de Jesús

Autor: Agustín Fabra
Curso:
10/10 (1 opinión) |207 alumnos|Fecha publicación: 20/07/2011
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Capítulo 5:

 Oración de Jesús. Aproximación a sus raíces

Por lo visto, los remotos fundamentos históricos de la oración de Jesús se pueden trazar hasta los monjes egipcios del siglo IV, quienes se ejercitaban en la repetición de una palabra o sentencia para enfrentar los malos pensamientos y para pacificar la mente: la oración monológica.

La conciencia de la fractura interior del ser humano y de su fragilidad subyace a esta disciplina espiritual que, más allá del combate contra pensamientos inconsistentes o ideas erradas, encuentra una vía positiva en la unificación de todo el ser en Dios.

La búsqueda de la paz ambiental (huída del mundo), la soledad y el silencio, y la tranquilidad o paz del corazón constituyen, en sentido amplio, el camino hesicasta (término derivado de hesiquia, palabra griega para quietud, tranquilidad, reposo), que es, precisamente, de lo que se está hablando.

Se trata del conjunto de medios cuyo ejercicio favorece la unión con Dios a través de laoración incesante; la continua memoria de Dios. Señor, se encuentra bien documentada en los testimonios que tenemos de los medios monacales de esos tiempos. Pero aún cuando en un sentido amplio se puede hablar con toda razón de que esas invocaciones o referencias son una plegaria a Jesús, no se trata todavía de la fórmula establecida que se conoce como la oración de Jesús.

Es también en el siglo IV que se descubren testimonios fidedignos del uso de la aclamación Kyrie eleison (¡Señor, ten piedad!) en la liturgia. No es posible medir su influencia en los medios monacales pero, sin duda, es un dato a ser tenido en cuenta. oración de Jesús tomaría aun cientos de años.

Capítulo anterior - La teología del nombre

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