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La experiencia de abducción

Autor: Gustavo Fernández
Curso: 5/5 5/5 (1 opinión) |698 alumnos|Fecha publicación: 04/01/2005

Capítulo 5:

 Cuando la credulidad es una destreza

Fue el padre de la Parapsicología científica contemporánea, el biólogo norteamericano Joseph Banks Rhine quien allá en los años ´50 llevó a cabo una serie de experimentos muy interesantes. Separó un grupo de estudiantes universitarios según su actitud frente a lo paranormal: a los "creyentes", los denominó "corderos"; a los escépticos, "cabras". Y sometió ambos grupos a sus matemáticos y confiables tests de percepción extrasensorial. El resultado fue por demás sugestivo: sin posibilidad de subjetividad en la interpretación ni de proyección de creencias previas, definitivamente los "creyentes" obtuvieron, siempre, porcentajes de aciertos muy por encima del azar, mientras que las "cabras" rara vez alcanzaron ese piso. La conclusión era obvia: las creencias -diríamos, la emocionalidad- es como una espita que permite u obstruye la manifestación de fenómenos Psi. En consecuencia, proyectando estas conclusiones al terreno de los OVNIs, podemos afirmar que el hecho que los "creyentes" protagonicen más fenómenos que aquél incrédulo que sostiene gozoso que "nunca vio nada raro", no se debe a actitudes pseudoalucinatorias del primero sino a un desenvolvimiento particular de las categorías descriptas de perceptores. En consecuencia, reconocemos aquí una parte de la mente del perceptor que actúa, ora como sintonizador, ora como perceptor, ora como amortiguador, ajeno a la conciencia del Ego. Un "yo" -en singular para diferenciarlo, por el momento, del Yo como Conciencia del Sí Mismo- que nos pone en contacto con el fenómeno, facilita su percepción -ajena a otras personas circunstanciales; no es, por tanto, la percepción física ordinaria- pero al mismo tiempo salvaguarda del efecto traumático del choque cultural que significaría darle ingreso a nuestra historia vivencial sin "ajustarlo".

Capítulo siguiente - Más acá de la mente
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