Si la Ética tiene por objeto determinar cuando los actos humanos son buenos o malos, ello no le sería posible sin referirse, al menos implícitamente, a la naturaleza del hombre, que es estudiada por la Antropología Filosófica -parte a su vez de la Metafísica-. Las leyes de la conducta serán completamente diferentes según se considere al hombre como un simple animal o como un ser dotado de alma espiritual, como destinado a la muerte o a la inmortalidad. Es decir,  la Ética requiere de una definición antropológica, y la Antropología es una disciplina metafísica.

Por otra parte, el deber no puede imponerse de modo imperativo si no presupone un orden divino o absoluto al cual hay que respetar para no errar el camino. La obligación moral que nos presenta nuestra conciencia, traduce las leyes que debe seguir nuestra naturaleza racional en función de un orden absoluto y trascendente, que no depende de nuestra intelección, ni de los vaivenes de las diferentes épocas evolutivas del hombre o de sus apreciaciones culturales. Los bienes morales o los valores son absolutos, objetivos e invariables: lo variable y subjetivo son las valoraciones.