1. Fe

Primeramente, Dios engendra y hace sus hijos a todos los que le reciben y que creen en su nombre, como está escrito:

" Mas a todos los que le recibieron, a  los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios" (Jn.1:12-13).

Nacer del Espíritu es algo tan maravilloso y difícil de entender, como el viento que oímos, no sabemos en tantos giros de dónde viene ni a dónde va. Dice el Señor que "así es todo aquel que es nacido del Espíritu" (Jn.3:8). San Pablo escribió: "pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús" (Gá.3:25-26).  Así que por fe, mas también por su infinito amor, hemos sido engendrados para "una nueva creación" (1Jn.3:1,2; Gá.6:15; Ro.8:19).

Ahora, la fe es el principio de la buena batalla y de la carrera del cristiano, el discípulo deberá guardar la fe siempre en su corazón para vencer y alcanzar la corona de justicia (2Tim.4:7-8).  La fe es la puerta (Hch.14.27); pero para ser salvo y empezar a ser discípulo de Cristo, se necesita una fe viva, que honre a Dios y haga temblar a los demonios (Stg.2:17-20,27), una fe de corazón en un Cristo resucitado, que confiese que Jesús es el Señor (Ro.10:8-10), una fe salvífica que nos mueve a la obediencia (Jn.3:18), como está escrito: "el justo por la fe vivirá"; mas también, que sea una fe que crezca desde el principio al oír  la palabra viviente, como está escrito en Romanos10:17: "La fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios"

Así que cuando el discípulo cree la palabra de Dios y se convierte de corazón humilde y contrito, es concebido para vida eterna; Jesús dijo: "El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas pasó de muerte a vida" (Jn.5:24); de manera que cuando ya ha creído, el Espíritu Santo lo continúa guiando con amor al arrepentimiento (2Co.7:9; Ro.2:4).

2. Arrepentimiento

Una vez que el creyente es conducido en el valle del arrepentimiento por el Espíritu Santo, sentirá compunción por haber pecado (Hch,2:37); debe reconocer que está perdido (Lc.15:3-7), mas su remordimiento no es suficiente, debe arrepentirse; debe volver a Dios nuestro Padre, expresar su dolor y rogar su perdón (Hch.8:22).

Jesús dijo: "Os digo que del mismo modo habrá más gozo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento" (Lc.15:7); Aún nosotros, cada día debemos confesar a Dios nuestros pecados apenas los descubramos, mientras haya tiempo de alcanzar perdón, así como está escrito: "Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad, Dije Confesaré mis transgresiones a Jehová; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Por eso orará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado" (Sal.32:5-6).

Ahora, si en Cristo hemos ascendido por la fe desde la concepción, y gestación hasta  el arrepentimiento, entonces, Cristo nos manda:

"producid el  fruto digno de arrepentimiento" (Lc.3:8), esto significa reconocer que somos pecadores, no presentar defensas, pretextos ni justificaciones, sino simplemente reconocer nuestras maldades e injusticias y arrepentirnos, pidiendo también perdón a quienes hemos ofendido, y cambiando definitivamente todas nuestras malas obras por buenas, basadas en el amor y la santidad que Dios nos demanda; entonces vendrá por la fe en Cristo,  la paz, el amor y el temor de Dios para continuar hacia arriba.

3. Bautismos

Los dos bautismos que son necesarios para el discípulo, son: 1) el Bautismo en agua y: 2) el bautismo del Espíritu Santo (Tit.3:5-6). Jesús dijo a Nicodemo: "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios"(Jn.3:5). Se necesita pues, un nuevo nacimiento de agua y del Espíritu.

1)Bautismo en agua. En seguida que el nuevo creyente ya se ha arrepentido, el paso a seguir es ser bautizado en agua; (Mr.16:16; Hch.2:38); es de gran ventaja doctrinarles en forma breve, en los rudimentos o fundamentos de doctrina como se hacía con los hebreos convertidos (Heb.6:1,2), posteriormente se les podrá consolidar en las doctrinas fundamentales del discipulado.

El Bautismo es un mandamiento de Cristo el Señor (Mt.28:19-20; Marcos16:16), Jesús mismo nos dio el ejemplo, haciéndose bautizar, después de decir: "así conviene que cumplamos toda justicia" (Mt.3:13-17); El Bautismo es un acto de fe sumamente significativo, pues en un lenguaje de simbolismo, significa que el bautizando, está siendo sepultado juntamente con Cristo y muere al pecado, mas al ser levantado del agua resucita por fe juntamente con Cristo a una nueva vida, por eso, el apóstol Pablo escribió sobre esto lo siguiente:

"Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección" (Ro.6:4-5;  Col.2:12).

El bautismo pues, debe ser por inmersión, porque solo así representa la muerte del hombre al pecado, que debe ser semejante a la muerte de Cristo. de acuerdo al verbo en griego: baptizw  "baptizo", intensivo de  bapto "bápto" que significa:

"sumergir". ¿Puede un rociamiento representar todo esto?, creo que no. Así que, si el bautismo en agua no es por inmersión, no es bautismo.

Ahora, de acuerdo al texto bíblico, el bautismo debe efectuarse invocando el Nombre de JESUCRISTO.  A Pablo se le exhortó diciendo:

"Ahora, pues, ¿porqué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre" (Hch.22:16); ¿porqué es necesaria la invocación del Nombre del Señor?; 1) porque es salvación: (Jl.2:32; Hch.4:12; Ro.10:l0,13; Stg.2:7) ; 2) Los apóstoles así entendieron, por eso bautizaron invocando el Nombre de Jesús (Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:6; 22:16); y 3) Porque es de suma importancia invocar el Nombre del Señor Jesucristo (Col.3:17; 1Co.6:11; 1Jn.2:12). El apóstol Pablo consideraba el bautismo como; "el lavamiento de la regeneración" (Tit.3:5).

2) Bautismo del Espíritu Santo 

Es Cristo quien bautiza con el Espíritu Santo, así lo profetizó Juan el bautista (Mt.3:11; Lc.3:16); así que, antes de ascender a los cielos, prometió a sus apóstoles y discípulos que serían bautizados con el Espíritu Santo y que recibirían poder para ser testigos (Hch.1:5,8); Esta promesa se cumplió el día de Pentecostés, en tal forma que vino con gran estruendo de un viento recio y saturante, manifestándose con señales milagrosas nunca antes vistas: "se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen" (Hch.2:2-4). Esta promesa del Bautismo del Espíritu, con fuego y poder es para todos los creyentes y discípulos en este tiempo y en todo lugar cerca o lejos, para todos los llamados del Señor ( Hech.2:38,39).

Es muy importante que el discípulo reciba el don del Espíritu Santo y sea lleno continuamente, ya que el Señor lo guiará a toda verdad y justicia, y será fogoso en todo lo que haga, será mas efectivo aprendiendo a cumplir la Gran Comisión. Asignándosele algunas tareas, se podrá saber los dones espirituales que ha recibido para que sea ejercitado en ellos.