Más ardua resulta la investigación sobre la relación de Horacio Quiroga con la ciudad. Ninguno de sus relatos se localizan en escenarios urbanos y entre sus personajes tampoco he encontrado a ningún urbanita. Son todo lo contrario al carácter metropolitano que tan interesantes resultados ofrecerá en la literatura de principios de siglo. A la mente me acude el ejemplo de Dublineses de James Joyce, una obra que poco a poco se va abriendo camino dentro del cauce del canon, aunque en principio fuera expulsada a sus márgenes por la onda expansiva de Ulises. En este libro se recogen quince cuentos cuyo centro temático es la parálisis y la inacción:

Lo que los une y los convierte en un libro -o al menos uno de los principios reguladores- es un tema o idea común. Sugerido en la primera página de Dublineses y manifiesto en el último cuento, ese es el tema de la «parálisis» o muerte viva. El mismo Joyce confirma que esa parálisis habría de ser la palabra fundamental y la clave del sentido de Dublineses; en una carta de 1904 dice que en la obra se propone «revelar la esencia de esa... parálisis que muchos consideran una ciudad». Fiel a sus intenciones, los cuentos muestran la impotencia, la frustración y la muerte. Su ciudad es el centro de la parálisis y todos los ciudadanos son las víctimas. [25]

Si de algo no están aquejados precisamente los caracteres y las tramas de Quiroga es de parálisis ni de inactividad, sino de todo lo contrario: un torrente de energía inunda las expectativas de todos sus personajes, que no dudan en embarcarse en peregrinos y desgastadores proyectos aunque fracasen una y otra vez.  La selva, además, requiere de todas sus fuerzas para  poder sobrevivir en ella, tanto por lo que respecta a la fortaleza física como mental. Son personajes intrépidos, inquietos y con una gran iniciativa, totalmente exentos de la parálisis de Dublineses que York Tindall califica como moral, intelectual y espiritual [26].

[25]William York Tindall, Guía para la lectura de James Joyce, Monte Ávila Editores, Caracas, 1969, pp. 11-12.

[26]Op. cit., p.12.