La imagen modificada del trabajo:

                Para los aymaras del altiplano los significados más importantes que tiene la imagen simbólica del trabajo de cultivar la tierra son: el trabajo como "esfuerzo vital" para mantener la sobrevivencia de la comunidad, como "unión cariñosa" con la Madre Tierra,  y como "medio de comunicación" con la naturaleza (Cfr. Monasterios, 1987: 17;  Ochoa, 1976a: 4)

                En el Alto Beni el trabajo agrícola constituye una de las actividades más decisivas para lograr el asentamiento definitivo en la colonia.  De la adaptación y perseverancia en el trabajo depende que un colonizador se quede o se vaya de aquella región.  En este sentido, la nueva imagen simbólica del trabajo agrícola  en el Alto Beni, es la de "una prueba".  La tarea de transformar tupidos  bosques  del Alto Beni en terrenos de cultivo significa una verdadera "prueba de fuego".  Sin embargo el aymara tiene que lograrlo si es que quiere sobrevivir y progresar en ese nuevo ambiente.  Por experiencia propia podemos afirmar que el calor, la insolación, la picadura de mosquitos o de otros tipo de "bichos"  hacen del trabajo en esos chacos una verdadera tarea de titanes. Respecto a este tema nos decía don José Cuno [1]

"Muchos de los que entraron conmigo se ha ido.  Esta tierra los ha vencido, les ha expulsado porque no han podido adaptarse al trabajo de aquí.  A muy duras penas yo también he resistido el peso del trabajo, y eso que en el altiplano yo era un buen trabajador..."

C o n c l u s i ó n:

                Este pequeño recorrido junto a  la "experiencia humana" de los  aymaras en el Alto Beni, nos ha mostrado dos grandes virtudes de la cosmovisión de este pueblo.  Una, la gran capacidad para ampliarse, es decir  para  incorporar a su esquema de significaciones aquellas novedades que un nuevo ambiente natural y social le presentan como desafío.  Otra, es una cosmovisión  que prioriza por sobre todo la vida, y una vida vivenciada como armonía  entre los hombres, con la naturaleza y con la divinidad, es decir en términos de aquel horizonte existencial   que nosotros los "modernos"  vamos perdiendo cada vez más.

[1]Orignario de  Sapake, Prov. Loayza del Depto de La Paz.  En el  Alto Beni vive en Sapecho (Area 2).  Entrevista realizada durante una jornada de trabajo en su chaco el 5 de septiembre de 1989.