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Conceptos de Abhidamma

Autor: Andrea Botti
Curso: 5/5 5/5 (3 opiniones) |289 alumnos|Fecha publicación: 17/01/2007

Capítulo 5:

 La mente

Como llegamos a este estado de multiples Yoes ?

A travez de la "Mente".

En el Abhidamma "Mente" se refiere al "Yo limitado" o "Yo pequeÒo", asiento de la tendencia al Sufrimiento, del Karma, de los 3 venenos y las 5 impurezas y de todo el almanaque de debilidades qra cada dia de nuestra vida en este mundo Saha.

Estas debilidades ( Estados malsanos) no solo operan en los niveles de los sentidos y de la mente abstracta y unificadora de las sensaciones, no solo en el nivel donde uno formula juicios de valor y conceptos eticos, sino tambien en el inconciente, es decir, en ese nivel que no puede controlarse con la mera voluntad.

Muchas veces estos estados malsanos que anidan en el inconciente ponen trampas y se presentan como una compulsion a repetir el Karma negativo.

Porque?

Porque esta "Mente" esta acostumbrada a tener el dominio de nuestra vida, y en tal sentido, es bastante tiranica.

Cuando uno comienza a buscar mas alla de la Mente, y a basarse en el Ichinen de la Fe, terreno libre de la Ley mistica, donde se encuentra nuestro "Yo verdadero y primordial". La Mente busca resistir y obstruir nuestro avance, a travez de muchos mecanismos :

Uno es la DUDA, otro es el CUESTIONAMIENTO PERMANENTE, otro es la MIRADA IMPURA HACIA LAS PERSONAS, hasta las PERTURVACIONES FISICAS Y PSICOLOGICAS que contaminan el Daimoku.

Estas causas de sufrimiento se encuentran en el interior de nuestra mente, quien las crea y las experimenta.

La mente esta continuamente creando instante tras instante, nuestro sentido de identidad a travez de un complejo proceso analitico-linguistico-emocional-socio-cultural.

Es la mente quien crea el mundo y todo el sufrimiento asociado a el.

Somos nosotros, cada uno de nosotros, los que percibimos a este mundo, el mundo que la propia mente ha creado, en general, de forma inconciente. Debemos por tanto hacernos cargo de nuestras percepciones.

Con esto denotamos que el SUFRIMIENTO no viene del exterior, de un mundo hostil, de nuestro enemigos, de un Dios malvado, sino que procede de un mundo interior apegado a las cuestiones de nuestra Mente.

El Daishonin en una de sus cartas a Gijo-Bo dice:

...El buda advierte que uno deberia por todos los medios ser maestro de su mente, y no permitir que la mente lo dominase.

Aqui hace referencia a la mente de los seres que se mueven entre los 6 estados, todos los pensamientos y sentimientos que causan los estados malsanos.

Que es lo que utiliza la Mente para instalar esta noche de sufrimiento?

La ilusion de la identidad

Veamos porque

El Abhidamma nos explica que la condicion fundamental del sentimiento de identidad y del sufrimiento asociado a El es la " Ignorancia" (Avijja).

Esta ignorancia es un estado de ofuscacion (ceguera) mental y emocinal del que brota la "Ilusion" de ser un "Yo", una identidad fija y estable, un "Ego" permanente que se opone al resto del mundo.

La creencia en este Yo y el Apego emcional a esta creencia es la que provoca que el equilibrio interno y la relacion con el entorno se perturbe.

Por ejemplo:

La energia cosmica tiene un doble movimiento:

Contraccion y expansion

La contraccion actua de un modo centripeto y representa la unificacion mientras que la Expansion, lo hace de un modo centrifugo y representa la diferenciacion, la interrelacion y el crecimiento.

Para que cualquier organismo vivo pueda seguir viviendo es necesario que ambas tendencia se mantengan en equilibrio.

Es decir, que si la tendencia al crecimiento prevalence sobre la unificacion termina avocado en la desorganizacion, la desintegracion, el caos, la enfermedad.

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