Las personas que comienzan a profundizar las enseñanzan de Nichiren Daishonin se sorprenden por la postura de este hacia los Deseos, la cual parece contradecir la imagen prevaleciente del Budismo, ya que para muchas escuelas este se asocia con el ascetismo y en eecto muchas de estas escuelas enfatizan la necesidad de eliminar los deseos y cortar con todos los apegos.

Una vida controlada por los desoes es miserable., en las escrituras Budistas se simboliza ese estado de vida con " Demonios Hambrientos" con cabezas gigantes y enormes bocas pero con estrechisimas gargantas que les hace imposible satisfacer su hambre. El horror que provocaba estas imagines, lo cultivo el Buda Shakyamuni debido a la necesidad de separar a la gente de sus apegos a las cosas, incluyendo a la existencia fisica.

Shakyamuni trataba de decirles que la felicidad no esta alli, y que los apegos terminarian de perderlos.

Las tendencies profundamente arraigadas a los apegos y los deso, en japones Bnno, se traduce al espaÒol como deseos mundanos. Pero estas tendencies tambien incluyen el odio, la arrogancia, la desconfianza y el miedo, la traduccion "Motivos engañosos" podria resultar mas apropiada en este caso.

Es possible eliminar tales deseos y apegos?

Los apegos son sentimentos humanos naturals y los deseos son un aspecto vital y necesario de la vida.

El deseo, por ejemplo de protegerse a uno mismoy a los seres amados a sido la inspiracion a un amplio campo de grupos humanitarios. El deseo de entender el lugar de la humanidad en el cosmos, ha llevado a el desarrollo de la filosofia, la literature y el pensamiento religioso.

En este sentido, eliminar todos los deseos no es possible, ni deseable. Si nos despojamos por completo de los deseso, podriamos terminar socavando nuestra voluntad de vivir, tanto individual como colectivamente.

El Abhidamma habla claro de una trasformacion, en lugar de eliminacion de los deseos. Los deseso son vistos aqui, como combustible en la busquedad de la iluminacion.

Nichiren dice:

"Los que invocan Nam-miojo-renge-kio queman la leña de los deseos mundanos y contemplan el fuego de la sabiduria iluminada."

En el minsmo hilo el Sutra del Loto afirma: "Aun sin extinguir sus deseos mundanos o negando los 5 deseos, ellos pueden purificar todos sus sentidos y erradicar todas sus fallas".

Para las personas que viven en medio de los cambios constants y la tensa realidad, este desafio, precisamente es el estimulo mas efectivo para emprender el camino del encuentro con el Buda interior, en lugar de un objetivo abstracto de iluminacion que requiere cortar con los deseos y apegos.

El Abhidamma divide los beneficios de la practica en visibles e invisibles, los beneficios de obtener un Nuevo trabajo, superar una enfermedad, etc, no estan separados de un profundo proceso de autoreflexion dirigido a una transformacion interna.

El grado de motivacion generada por los deseos puede aportar tal intensidad a nuestro camino que finalmente se obtiene la recompensa espiritual.

Bonno Soku Bodai siginifica "Los deseos son la iluminacion"

A travez de la Atencion-Intencion-deseo aun el mas mundane y engañoso de nuestros impulso puede ser transformado en algo generoso y noble y nuestros deseos, enfocados de forma natural en nosotros mismos. Se extiende a otros deseos concernientes a nuestras familias, amigos, comunidades y finalmente al mundo entero. La transformacion que surgira dentro de cada individuo no solo modificara el propio destino, sino tambien el de toda una nacion, y mas aun, el de toda la humanidad.

" Aunque aprenda las enseñanzas Budistas, ello no le evitara en absoluto sufrir como cualquier mortal comun, sino percibe la naturaleza de su propia vida.

Si busca la iluminacion fuera de usted mismo, toda Buena accion perdera significado.

Uno se vuelve incapaz de juntar algun centavo si se limita solo a contra la fortuna del vecino, aunque lo haga dia y noche

Mio-lo señala: A menos que uno perciba la naturaleza de su vida, no podra erradicar el KARMA negativo".

Finalizo este escrito con un escrito del Sutra Jomyo :

"La iluminacion del buda debe hallarse en la vida Humana"

Esto nos muestra claramente que los hombres podemos lograr la Budeidad y que los sufrimientos del nacimiento y de la muerte pueden transformarse en el nirvana. Porque si el Corazon de las personas es impuro, la tierra donde viven tambien lo sera, pero si el Corazon de las personas es puro, su tierra tambien lo sera.

El Buda y un hombre comun no son dos entidades separadas.

Estudios Holisticos