Sin embargo, el carnaval no se llamaba así en esta época, el nombre que tenía era diversiones matachinescas, nombre que duró cerca de 50 años. Los pueblos de Quiebralomo y La Montaña aún en disputa, solo permitían que un día especial del carnaval, los habitantes de uno y otro pueblo pasaran al otro sin temor de ser atacados, la condición era estar disfrazados y con una máscara que les diera una nueva identidad, de tal forma que se ha convertido en la tradición más grande del Carnaval de Riosucio: La Cuadrilla, los disfrazados (cuadrilleros) llegaban a la casa del anfitrión y eran atendidos como familiares.

En esta época el carnaval dejó de celebrarse gracias a problemas políticos hacia finales del siglo XIX. En la primera y segunda década del siglo siguiente, el Carnaval surgió como tal hacia 1912. En este año se adopta el Himno del Carnaval por concurso y es también en este año cuando toma el nombre de Carnaval de Riosucio siendo declarado así por los que le dieron vida de nuevo, los gloriosos matachines del carnaval (matachín es una palabra árabe acuñada en el Carnaval que significa "el que mata la res", y cada personaje que ha entregado su vida por el carnaval a través de los años se le llama de esa forma), pocos años antes, una dama de empuje, tenacidad y decisión llamada Domitila Palomino comenzó una campaña por recuperar la fiesta del pueblo, ella creaba disfraces (de armazón: disfraces confeccionados con un esqueleto de alambre o madera y cubierto con papel generalmente, tenían comúnmente figuras zoomorfas). Luego otros personajes como Simeón Santacoloma (creador de nuestro Himno del Carnaval), Enrique Palomino Pacheco (uno de los más grandes poetas riosuceños), entre otros le dieron definitivamente vida de nuevo al carnaval. Domitila fue llamada por su labor como "la mamá de los matachines".