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Capoeira. Orígen, movimientos y canciones

Autor: cesare abdel salomon
Curso:
9,25/10 (4 opiniones) |2781 alumnos|Fecha publicación: 21/06/2010
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Capítulo 3:

 Capoeira regional y la capoeira angola

Al hablar de la capoeira debemos referirnos a los dos estilos de capoeira que existen, que son  Regional y Angola,  pero veamos que son cada una y quales son sus características.

Capoerira regional

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Este tipo de Capoeira fue hecha por el Mestre Bimba en la década de 1930 causando así una revolución en la practica de la Capoeira, pero no debemos olvidar que Bimba fue un profundo conocedor de la Capoeira Angola. Fue en 1932 que la Capoeira Regional fue oficializada como Deporte Nacional en su Centro de Cultura Física e Regional da Bahía, este tipo de Capoeira consistía en ser más rápida, tener una postura ofensiva sin ser violenta, la malicia,  ritmo acelerado, una roda un poco mas animada y uniforme blanco, estas son algunas de las características de la Capoeira Regional que permanece hasta hoy en día, Bimba desenvuelve esta lucha o juego para darle así mas eficiencia frente a las otras artes marciales.

En lo que se refiere a la música de la Capoeira Regional, se usaba al principio un berimbau y dos pandeiros, agregándose después el uso del atabaque que Bimba dio como opcional, actualmente muchos grupos hacen uso del atabaque en sus rodas; solo el grupo Porto da Barra continúa la utilización de los dos pandeiros y un berimbau; en la Capoeira Regional se utiliza siete toques o ritmos del berimbau para su desarrollo, entre los cuales tenemos:

-São bento grande.

-Iuna.

-Cavalaria.

-Santa María.

-Benguela.

-Idalina.

-Amazonas.

Aquí los jugadores o jogadores, respetan mucho el canto y el momento de iniciar el juego o jogo, con el acompañamiento de la batería y de las palmas; actualmente son muchos los grupos que practican las Capoeira del Mestre Bimba y practicando también la Capoeira Angola.

Capoeria Angola

ANGOLA_RODA

Es uno de los trazos de la manifestación de la África Bantu en Brasil, debido a que fueron esclavizados, los negros trataron de rescatar sus tradiciones e identidad, mezclando rituales de su tierra con el N’golo con la necesidad de luchar contra la opresión del autoritarismo brasileño y católico que apoyaba la esclavitud; aquí el capoeirista busca componer sus movimientos con los de su adversario, intentando realizar un juego asociado, sus movimientos ofrecen una gran libertad y variedad de recursos aplicables a las diversas situaciones del juego; el capoeirista demuestra su superioridad en el espacio de la roda; la sagacidad, auto – confianza, lealtad, humildad y elegancia son algunos de los factores que califican al capoeirista angoleiro que fueron heredadas de los antiguos practicantes del N’golo. Una de las figuras mas representativa de la  Capoeira Angola es la del Mestre Pastinha, dice que en la Capoeira Angola no se usaba el cordel o corda, pero si los colores de las escuelas tales como el color amarillo y negro; la Capoeira Angola esta compuesta por tres berimbaus, dos pandeiros, un atabaque, un reco – reco y un agogo, formados de derecha a izquierda a diferencia de la Regional que lleva un ritmo algo rápido la Capoeira Angola es lenta y acompañada de los cantos; aquí los jugadores o jogadores entran de dos en dos, el juego puede ser finalizado por decisión de ellos mismos  o  a través del berimbau.

Entre los toques de berimbau tenemos los siguientes:

-São bento grande da angola.

-São bento pequeño da angola.

En el año de 1942, Mestre Pastinha logra fundar el CENTRO ESPORTIVO DE CAPOEIRA ANGOLA, actualmente existen grupos que  practican solo Capoeira Angola.

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