Son evidentes los errores con los que empieza el Credo de Atanasio, tanto así que sus mismos adeptos, para ignorar de alguna manera esa carga insoportable, han inventado que dicha teoría no puede ser explicada o entendida, porque se trata de un misterio incomprensible que está por encima de lo que la inteligencia humana puede percibir. A su vez, el trinitarismo ha inventado una nueva "regla de santidad" (que por supuesto no está en la Biblia), que consiste en hacerle creer a la gente que uno llega a ser santo si acepta como dogma de fe la doctrina absurda de la trinidad, renunciando por completo a una búsqueda honesta de la verdad bíblica. Por supuesto, todas esas mentiras no tienen sustento bíblico y contradicen la Palabra de Dios, pues mientras que el principal mandamiento nos invita a utilizar nuestra inteligencia (Marcos 12:30), el dogma antibíblico de la trinidad nos invita a renunciar a su uso.

En efecto, la Biblia usa los términos Padre, Hijo y Espíritu Santo, para referirse a Dios; pero nunca dice que el Padre sea una primera persona, que el Hijo sea una segunda persona, o que el Espíritu Santo sea una tercera persona, como fantasea el Credo de Atanasio. Pensar en tres personas divinas, es el reflejo del desconocimiento de la Palabra de Dios, y la adherencia a una horripilante fábula antibíblica.

La Biblia habla de Dios como el Padre, porque Él es el creador de todo cuanto existe y porque nos sustenta y nos cuida (Isaías 63:16, 64:8). La Biblia habla de Dios como el Espíritu Santo, porque Dios es Espíritu y es Santo (Juan 4:24, Apocalipsis 15:4). Finalmente la Biblia habla de Dios como el Hijo, porque Dios fue manifestado en carne como uno de nosotros, y así como los hijos participaron de carne y sangre, Él también participó de lo mismo para destruir por medio de la muerte, al que tenía el imperio de la muerte, es decir al diablo (Hebreos 2:14-15). En la Biblia, el término Hijo aplicado a Dios, siempre está asociado con la manifestación de Dios en carne como un ser humano (Isaías 9:6, 1. Timoteo 3:16).

La trinidad atenta contra la concepción más elemental de la fe cristiana y es que existe un solo Dios (no pluralizado). De acuerdo con la trinidad, cada una de las "personas divinas" sabe que las otras dos tienen el pleno derecho de sentarse junto a él y de ser Dios. La Biblia habla de una gloria exclusiva (Deuteronomio 32:39, 2. Samuel 7:22, Isaías 42:8), pero en contravía a la Escritura, la trinidad habla de una gloria coigual. La Biblia habla de un solo Rey Eterno, sentado en un solo trono (Salmo 45:6, Isaías 6:1, Apocalipsis 4:2), pero la trinidad sugiere más de un trono, y por lo tanto más de un rey.

El Credo de Atanasio, dice:
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Cual el Padre, tal el Hijo, y también el Espíritu Santo; increado el Padre, increado el Hijo, increado (también) el Espíritu Santo; inmenso el Padre, inmenso el Hijo, inmenso (también) el Espíritu Santo; eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno (también) el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno, como no son tres increados ni tres inmensos, sino un solo increado y un solo inmenso. Igualmente, omnipotente el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente (también) el Espíritu Santo; y, sin embargo no son tres omnipotentes, sino un solo omnipotente.
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Después de que el Credo de Atanasio ha introducido en las mentes de sus seguidores la fábula antibíblica de tres personas que componen un dios, continúa acrecentando sus errores, cumpliendo la Escritura que dice: "mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados" (2. Timoteo 3:13).

En esta porción, el Credo de Atanasio expone el mito contradictorio de los tres eternos, omnipresentes y omnipotentes; que finalmente son un solo eterno, omnipresente y omnipotente. La Santa Escritura, siempre habla del Dios Eterno (Génesis 21:33, Isaías 40:28, Romanos 16:26), del Dios omnipresente (Salmo 139:7-12) y del Dios omnipotente (Génesis 28:3, 35:11, Éxodo 6:3, Ezequiel 10:5), pero nunca expresa que hayan tres personas que gocen de esos atributos.