Rituales (segunda parte)

En la parte de atrás, y saliendo por debajo de la banda de cuero, un lienzo no muy largo, con cintas laterales terminando en hendiduras, cubrían los hombros.Esta "transformación" simbolizaba el viaje del baby-face al centro de la gran montaña de la creación, representada por el zoomorfo reptil, donde se convertía o "transformaba" en antropomorfo compuesto, la personificación de la unidad entre la naturaleza y la humanidad.

El sonido de flautas, cascabeles de conchas y un animado sonido de tambores anunciaban a los presentes que la procesión seguía hasta el "altar" de Garra de Jaguar, esta vez con la litera cubierta al frente y seguida a pie por el supremo sacerdote. La interrupción de la música fue señal de que habían llegado al "altar". Lentamente depositaron la litera sobre el "altar", se quitaron las cortinas y el antropomorfo apareció ante la gente. A medida que los gritos de sorpresa de la gente se acallaban, los sirvientes comenzaron a quemar incienso y Garra de Jaguar sacrificó a un niño, colocando su cabeza y extremidades ante el nicho del "altar", simbolizando la muerte ritual del baby-face.



Después de otros actos de purificación vertió agua preciosa sobre el suelo en ofrenda y, en seguida, colocó una concha cortada verticalmente, semejando una manopla en la mano derecha del antropomorfo. Igualmente, el rito del juego concluyó con  una antorcha simbólica en la otra mano del antropomorfo. Este ritual de fecundidad, que incluía agua y fuego, simbolizaba la naturaleza en su máxima expresión de vida y muerte.

NOTA: Con este capítulo hemos llegado al final de nuestro curso.

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