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Adolescentes. Educación. Formación de valores

Autor: Luis Alberto Navarrete Obando
Curso: 5/5 5/5 (2 opiniones) |743 alumnos|Fecha publicación: 12/08/2009

Capítulo 5:

 Compromisos en la educación

Paciano Fermoso citando a Dürr, describe tres clases de compromisos en la educación: compromiso del espíritu, compromiso social y compromiso pedagógico.
   
A)    El compromiso del espíritu, es el compromiso ante sí mismo, consciente de la decisión tomada y de la doctrina creada, que ya no nos permite reflexiones inútiles, sino fidelidad a nosotros mismos. Es un acto positivo, no una mera actitud hostil y contestataria, porque nada está produciendo, más que una sistemática negación de cuanto los demás hacen. Se llama espíritu de compromiso a esta conducta, porque sólo en el espíritu radica la libertad y el descubrimiento de la verdad, condiciones ambas para esta clase de responsabilidad, en la cual se crea cotidianamente el Hombre, conquistando su propia imagen y auto realizándose.

B)    El compromiso social, es una consecuencia pública y comunitaria del compromiso del espíritu, dado el carácter social de la vida humana, que no puede refugiarse en soledad ermitaña. El compromiso social quiere decir que no se pueden quebrantar los derechos del grupo, por salir adelante con los caprichos personales, porque el grupo conquista su libertad basándose en sacrificios y obsequiosas renuncias de los individuos. La sociedad subsiste gracias al esfuerzo de sus miembros, que participan en los propósitos e intereses comunes. Se compromete socialmente el Hombre que se identifica política, religiosa y científicamente. La libertad como compromiso obliga a participar.

C)    El compromiso pedagógico, obliga al educador a metódicamente indagar la verdad, someter a verificaciones sus hipótesis, descartar sus sueños y atenerse a realidades, ser fiel a sí mismo en la cátedra y los niveles consultivos y decisorios de la institución educativa. El compromiso pedagógico, le hace al educador respetar la lenta separación que el educando va logrando respecto a los criterios y cosmovisión del primero; y aceptar la personalidad de cada uno como la única forma de autorrealización.

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